Dans le royaume insondable du sommeil, où les frontières entre les espèces s'estompent, une énigme persiste : celle du sommeil paradoxal, ce théâtre nocturne où les yeux s'agitent et les rêves prennent forme. Longtemps confinée aux vertébrés terrestres, cette phase mystérieuse révèle aujourd'hui ses secrets chez un invertébré inattendu : l'araignée sauteuse.

Tel un funambule suspendu à son fil de soie, ce minuscule arachnide dévoile, dans l'obscurité, un ballet singulier. Ses rétines, miroirs de l'âme, s'animent de mouvements saccadés, tandis que ses pattes esquissent des spasmes furtifs. Ces manifestations nocturnes, régulières et croissantes au fil des heures, évoquent irrésistiblement le sommeil paradoxal des mammifères et des oiseaux.

Cette découverte audacieuse, fruit d'observations nocturnes minutieuses, repousse les limites de notre compréhension du sommeil. Elle suggère que le sommeil paradoxal, loin d'être l'apanage des créatures à sang chaud, pourrait être un héritage ancestral, gravé dans le code génétique d'espèces aussi éloignées que l'homme et l'araignée.

Dès lors, une question vertigineuse se pose : que voit l'araignée sauteuse dans ses rêves ? Quels paysages mentaux se déploient derrière ses rétines agitées ? L'exploration de ce monde onirique arachnéen pourrait bien éclairer les origines et les fonctions du sommeil paradoxal, ce mystère fascinant qui hante les nuits de toutes les créatures vivantes.



 

Toujours elle me fut chère cette colline solitaire

et cette haie qui dérobe au regard

tant de pans de l'extrême horizon.

Mais demeurant assis et contemplant,

au-delà d'elle, dans ma pensée j'invente

des espaces illimités, des silences surhumains

et une quiétude profonde ; où peu s'en faut

que le cœur ne s'épouvante.

Et comme j'entends le vent

bruire dans ces feuillages, je vais comparant

ce silence infini à cette voix :

en moi reviennent l'éternel,

et les saisons mortes et la présente

qui vit, et sa sonorité. Ainsi,

dans cette immensité, se noie ma pensée :

et le naufrage m'est doux dans cette mer.

La mémoire n’est presque rien d’autre qu’une faculté d’imitation, car toute reminiscence est comme une imitation que la mémoire, c’est à dire ses organes propres, fait des sensations passées.

Deux vérités que d'ordinaire les hommes n'admettent pas: l'une est qu'ils ne savent rien; l'autre qu'ils ne sont rien. Ajoutez-en une troisième, intimement liée à la précédente: qu'ils n'ont rien à espérer après la mort.

On attribue à Hippocrate l’idée que " toutes les maladies commencent dans l’intestin ". Les données scientifiques modernes ne valident évidemment pas une théorie aussi radicale. Mais se pourrait-il que les maladies psychiques ne relèvent pas uniquement de dysfonctionnements cérébraux ? L’influence du désormais fameux " axe intestin-cerveau " va-t-elle révolutionner le champ de toutes les thérapeutiques, y compris psychiques ? Possiblement.

(…) ce mot [placebo], devenu synonyme de tromperie, est lui-même l’histoire d’un quiproquo.

L’Académie de médecine rappelle que saint Jérôme dans sa traduction de la Bible se loupe quelque peu et en perd son grec avant de transcrire en latin : " Je marcherai [Ambulando] devant le Seigneur " en " Je plairai [Placebo] au Seigneur ". Bien que cette erreur soit probablement antérieure à saint Jérôme, il n’en reste pas moins que se tromper dans la traduction d’un tel texte a inévitablement quelques conséquences. L’extrait de ce psaume est repris dans la traduction catholique du XIIIe siècle pour accompagner le rite funéraire par les fameuses " pleureuses ", dont l’authenticité du désespoir est, par définition, douteuse. De fait, les pleureuses vont alors psalmodier ce texte et l’on retient qu’il s’agit là de " chanter un placebo " ou simplement " chanter placebo ". Une tradition ancrée dans la fausseté est née et " placebo " devient art de plaire pour mieux tromper. Au XIVe siècle, Geoffrey Chaucer dans " Les Contes de Canterbury " acte ainsi " qu’avec les rois gardez la critique in petto [pour soi]. Chantez-leur au contraire à l’envie Placebo ".

Demain, l'histoire des médicaments continuera sans doute, encore et toujours, de s'écrire selon le principe de l'éternel retour. Les psychédéliques sont un exemple de redécouverte. Mais saurons-nous, aussi, revenir à l'abstinence quand elle se justifie ?

Nos sociétés protégées à l’excès dans nos multiples cocons tempérés, auraient-elles désormais une tendance naturelle à domestiquer toute souffrance par un antidépresseur, à canaliser un enfant trop agité par un psychostimulant (la précieuse Ritaline®, à réguler son sommeil à coups de somnifères ou à optimiser les performances sexuelles masculines à l’aide du Viagra®) ?

Est-il finalement inévitable d’avoir un regard ambivalent sur le médicament, ce " produit paradoxal ", comme le qualifie [François] Vedelago ?

Le péché originel en lui-même est donc un événement des temps les plus anciens qui a modifié de façon décisive aussi bien la structure de la société que la personnalité de chaque individu et qui a imposé pour la suite à l’humanité entière de nouvelles orientations sociales et psychologiques. C’est par là qu’il faut expliquer le jugement de valeur négatif porté sur la sexualité et l’autorité de l’homme dans la structure familiale.

Partant de là, il ne peut guère subsister de doute sur la nature de ce phénomène. Il ne peut être question que d’une seule et unique chose : l’abandon du matriarcat des origines, abandon que la Genèse définit comme l’erreur humaine fondamentale et comme un péché contre l’esprit et la volonté de Dieu.

Le thème dominant de la tragédie de la Genèse est un changement global d’orientation qui s’est situé dans la phase initiale de la formation de la société et qui exerce une action inhibitrice sur tout événement, devenir ou vécu humain : le passage de l’esprit matriarcal, du développement infini permettant toujours de fonder une nouvelle famille ou une nouvelle société, au principe de l’autorité. 

Première sortie... Tout content. Resté bien calme et décidé après avoir réussi à reprendre mon contrôle mental alors que je partais dans les limbes avec ce que j'ai heureusement identifié comme un songe-paralysie, qui d'habitude devient suffisamment désagréable pour que la peur me fasse me réveiller... Alors que là j'ai réussi à attraper la porte étroite qui m'a conduit vers un puissant état vibratoire, agréable, prometteur et intéressant, durant lequel j'ai conservé un fort désir de sortir.... Pour finalement voir se découvrir, par brefs et rapides a-coups, un magnifique ciel étoilé, et puis me retrouver dans le jardin devant la maison... Sous une belle lueur de pleine lune. Et là, les chats... Nous en avons deux actuellement, ils sont venus vers moi, très agités mais très calins, pour jouer avec moi, c'était étonnant parce qu'ils ne se comportent jamais comme ça à l'extérieur. En tout cas ils me percevaient très clairement et j'ai senti leur pelage. Rapidement je me suis dit qu'il fallait profiter de l'expérience et j'ai décidé d'aller voir chez des voisins pour vérifier je ne sais plus quoi ... Et là, j'ai perdu le fil, progressivement mais très vite... Et je me suis retrouvé dans mon pieu, le corps toujours enfermé dans le carcan du sommeil.

Voilà. La prochaine fois j'essayerai d'aller plus loin, et surtout plus tranquillement. Pour finir je précise que malgré la grande netteté du décor et de l'expérience je considère que c'était surtout onirique, vu que certains détails ne correspondaient pas avec le réel, et qu'il est donc clair que ce 'spectacle' venait avant tout de mon mental... D'autant que je fait partie de ceux qui considèrent les chats comme ayant des capacités de ce genre, jusqu'à être, pourquoi pas et comme c'est bcp raconté, des psychopompes.