corvidés

Lors des rites funéraires, lorsque les officiants et les participants apercevaient ou entendaient des corbeaux, c'était un excellent présage : l'essence de la source qui venait de quitter le défunt était prise en charge par les corbeaux qui la conduisait à la source.

Auteur: Wurtz Gilles

Info: Chamanisme celtique : Une transmission de nos terres

[ psychopompes ]

volonté

Et un jour, un esprit m'a expliqué que " Vouloir c'est le pouvoir, et le pouvoir c'est se faire avoir “. Nous nous piégeons nous-même lorsque nous voulons absolument un résultat.

Auteur: Wurtz Gilles

Info: Chamanisme celtique : Une transmission de nos terres

[ focalisation ] [ murphique ]

chanson

La nuit est une femme à barbe

Venue d'lspahan ou de Tarbes



Le matin est l'épée de Dieu

Lancée pour nous crever les yeux

Le soleil est un fauve en rut

Qui ne manque jamais son but



La terre est un os disparu

Dont rêvent les chiens dans les rues

Les astres sont les bijoux d'or

Oubliés par la Castafiore



Les buildings sont des petits cons

Pleins de croutons et de lardons

Et les magasins sont des forges

Tenues par Saint Jean et Saint Georges



La nuit est une femme à barbe

Venue d'lspahan ou de Tarbes



Les rochers sont les réfectoires

Où les loups vont manger et boire

La mer est un repas de noce

Servi par des vierges féroces



Les arbres sont des messagers

Venus d'un royaume étranger

Et les nuages sont les songes

Des octopus et des éponges



Le ciel est un orchestre blanc

Aux vacarmes assourdissants

Le ciel est un orchestre noir

Allumant les amours d'un soir



La nuit est une femme à barbe

Venue d'lspahan ou de Tarbes



Nous sommes des nids de poussière

De lune et d'étoile polaire

Nous sommes les fils du Phénix

Egarés dans la série X

Auteur: Fontaine Brigitte

Info:

[ poème ]

philosophie antique

[…] le mode du philosopher platonicien représente une innovation relativement à la forme antérieure de la pensée grecque, innovation rendue nécessaire par l’apparition, au cours de la deuxième moitié du Ve siècle av. J.-C., d’une nouvelle sorte d’ "intellectuels", les sophistes, qui florissent au moment même où Socrate donne son enseignement, et qui provoque une véritable révolution culturelle. Cette révolution porte directement sur la pensée humaine qui est destituée de sa vocation à connaître les réalités invisibles et à discerner le vrai d’avec le faux. Les sophistes, prenant conscience de l’autonomie du logos (pensée et parole), en découvrent également la toute-puissance : le logos est vu comme maître de l’être et du non-être et fabricateur du vrai comme du faux. Face à ce nouveau régime de l’esprit, hypercritique, l’ancien régime […] est inefficace. Le remède doit prendre en compte ce même logos que les sophistes ont fait accéder définitivement à son indépendance, afin de trouver en lui et par lui la raison de sa nécessaire soumission à l’être. L’opération de sauvetage de la connaissance qu’entreprend Platon ne peut donc s’effectuer qu’ "à travers" le logos : d’où la forme dia-logique, c’est-à-dire dia-logale et dia-lectique, qu’elle revêtira (dia en grec signifiant "à travers", "par", avec une idée de division) : "dialogale" sera la parole philosophique, et "dialectique" la pensée qui s’y exprime.

Auteur: Borella Jean

Info: Penser l'analogie, L'Harmattan, Paris, 2012, page 143

[ rupture historique ] [ contexte ] [ réponse ]

philosophie antique

[…] Platon est un penseur profondément traditionnel. Son œuvre, nous semble-t-il, se situe au confluent de trois enseignements dont elle réalise une sorte de synthèse : Socrate, l’Egypte, Pythagore. De Socrate, Platon reçoit l’exemple d’une sagesse vivante d’origine mystérieuse : Socrate est comme "sans généalogie" (à la manière de Melchisédech). De l’Egypte, où il séjourna longtemps, il reçoit la connaissance des sciences sacrées d’ordre cosmologique et des mystères sacerdotaux. Du pythagorisme, auquel il fut initié sans doute par Archytas de Tarente (qui lui procura, dit-on, les livres secrets du maître), Platon reçoit le modèle d’une doctrine métaphysique. Enfin, ce triple enseignement s’exprime souvent chez lui à l’aide d’images empruntées aux cultes à mystères.

Auteur: Borella Jean

Info: Penser l'analogie, L'Harmattan, Paris, 2012, pages 141-142

[ influences ] [ inspirations ] [ continuité ]

philosophie antique

Platon est censé avoir affirmé l’existence d’un monde intelligible, dont on donne même la formule en grec : cosmos noêtos, alors qu’il n’a jamais employé une telle expression (il parle seulement de topos noêtos, de "lieu" ou "région intelligible"). Quant aux essences, les fameuses Idées (eidos, idéa) ou Formes (morphê), si elles désignent tout autre chose que les idées qu’on a "dans la tête", elles ne constituent pas cependant, comme Aristote semble le croire, des "choses" intelligibles. Cette interprétation "chosiste", qui se rencontre à peu près partout, a pourtant fait l’objet, de la part de Platon lui-même, d’une critique impitoyable dans le Parménide et le Sophiste : nous y reviendrons. Platon n’est donc aucunement "idéaliste". On pourrait sans doute parler, à son sujet, d’un "réalisme des Idées", mais il serait encore plus juste de dire que l’opposition du réalisme et de l’idéalisme n’a ici aucun sens, même si, par ailleurs, nous admettrions, quant à nous, qu’il y a une part de vérité incontestable dans le réalisme comme dans l’idéalisme, entendus au sens ordinaire des termes. Enfin, il n’y a non plus chez lui aucune dépréciation unilatérale du sensible et aucune haine du corps. […] Ce n’est pas le corps en tant que tel qui est "le tombeau de l’âme", c’est le corps en tant que l’âme se soumet volontairement à ses lois […].

Auteur: Borella Jean

Info: Penser l'analogie, L'Harmattan, Paris, 2012, pages 139-140

[ préjugés ] [ rectification ] [ résumé ]

illusion

... Pour faire le mal, un être humain doit croire tout d'abord que ce qu'il fait est bon, ou bien que c'est un acte mûrement réfléchi et conforme aux lois naturelles. C'est le fondement du Rêve - ceux qui y adhèrent ne doivent pas se contenter d'y croire, ils doivent aussi croire qu'il est juste, que le fait qu'ils jouissent du Rêve n'est que le résultat naturel de leur courage, de leur honneur et de leurs bonnes oeuvres.

Auteur: Coates Ta-Nehisi

Info: Une colère noire : Lettre à mon fils

[ certitude ] [ moralité ]

burlesque

Dans Télétop Matin, Anne-Sylvie Sprenger constatait quant à elle que le sexe n'était plus tabou et que dans les interviews, il était dans toutes les bouches.

Auteur: Pahud Stéphanie

Info: Sur le site " Les Quotidiennes", 10 janvier 2013. Phrase qui lui a valu le Champignac d'or en 2013 à Lausanne

[ involontaire ]

femmes-hommes

Que veux-tu ? Venir ici et devenir une chaise morte ? Entend-tu les hommes dehors dans le café ? Leur Dieu leur conseille de se laver le corps après avoir étreint nos corps interdits à la lumière du jour. Ils appellent ça " la grande ablution ", car nous sommes la grande salissure. Que veux-tu ? Toutes les femmes sont comme moi, même si elles ne possèdent pas de trou dans la gorge, ou de sourire stupide sur le visage, ou de langue étranglée dans l'agonie. C'est ça être femme ici. Le veux-tu vraiment ?

Auteur: Daoud Kamel

Info: Houris, 2024

[ islam ] [ algérie ] [ question ]

bibliophage

Je me promis de lire durant cette semaine, car pour le lecteur invétéré, lire est une drogue dont il est l'esclave ; privez-le d'imprimés et il devient nerveux, lunatique et agité ; alors, comme l'alcoolique privé de brandy qui boit n'importe quel fond de bouteille ou de l'alcool à brûler, il se contentera des annonces d'un journal paru il y a cinq ans ou d'un annuaire téléphonique.

Auteur: Somerset Maugham William

Info: Collected Short Stories: Volume 2

[ accro ] [ compulsifs ]