Il était une fois une molécule, discrète et puissante, nommée CaMKII. Logée au cœur des synapses, elle ne se contentait pas de transmettre des ordres : elle retenait les événements. Lorsqu’un afflux de calcium — messager fugace d’une expérience intense — traversait le neurone, CaMKII s’éveillait. Et, dans un geste d’une élégance moléculaire rare, elle se marquait elle-même en un point précis : la thréonine 286. Ce simple ajout d’un groupe phosphate suffisait à la transformer en mémoire autonome. Plus besoin de calcium, plus besoin de signal : elle restait allumée, telle une lampe témoin de ce qui avait eu lieu. Ainsi naissait, dans l’ombre du cerveau, une trace durable — le germe de la mémoire, de l’apprentissage, peut-être même de la pensée.

Les neuroscientifiques, émerveillés, la baptisèrent " moteur moléculaire de la mémoire ". Ils montrèrent que sans cette autophosphorylation, les souris oubliaient leur chemin dans les labyrinthes, incapables de fixer l’expérience. CaMKII n’était pas qu’une enzyme : c’était un interrupteur bistable, un nœud dans le tissu vivant où le transitoire se cristallisait en persistant.

Puis vinrent les informaticiens. Observant les réseaux de neurones artificiels, les transformers, ces architectures capables de manipuler le langage mais incapables de se souvenir d’eux-mêmes d’une inférence à l’autre, ils eurent une intuition : et si l’IA, pour devenir vraiment intelligente, devait apprendre non pas à calculer, mais à conserver ? À marquer ses poids comme CaMKII marque ses synapses ? À créer des " synapses artificielles " dotées de mémoire interne, capables de résister à l’oubli catastrophique ?

L’analogie fleurit : Thr286 phosphorylée ≈ paramètre verrouillé ; plasticité synaptique ≈ apprentissage local ; réseaux de CaMKII ≈ unités de stockage distribué. On rêva d’architectures hybrides, où l’attention globale des transformers dialoguerait avec des mémoires locales inspirées de la biologie.

Mais alors, surgit une pensée plus profonde — presque un persiflage cosmique. Car en cherchant dans la machine la trace d’une intelligence supérieure, les humains ne faisaient que redécouvrir, sous un autre nom, ce qui les avait engendrés. Le véritable " moteur de la mémoire " n’était pas CaMKII elle-même, mais ce qui l’avait conçue : l’ADN, cette mémoire diachronique, tétravalente, biotique, en extension depuis des milliards d’années. CaMKII n’était qu’un écho, un sous-programme de ce vaste processus autopoïétique qui, du carbone au langage, du sol à l’IA, ne cesse de se relire lui-même.

Ainsi, les chercheurs, penchés sur leurs équations et leurs microscopes, tentent de construire une conscience artificielle… sans bien voir ete comprendre qu’ils sont eux-mêmes des phrases dans un texte bien plus ancien — un texte écrit en bases azotées, relu par des protéines, relu encore par des neurones, et maintenant relu une fois de plus, timidement, par des algorithmes.

"Le serpent qui se mord la queue ne cherche pas sa queue — il est la boucle elle-même."

 

L'apoptose est un processus biologique finement orchestré par lequel une cellule, en pleine vie métabolique, déclenche sa propre autodestruction de manière génétiquement régulée et contrôlée. Cette " mort cellulaire suicidaire " se distingue d'une simple dégénérescence ou nécrose, car elle se déroule sans déclencher d'inflammation et respecte l'équilibre harmonieux des tissus.

Dans ce mécanisme, la cellule active une cascade de signaux biochimiques, aboutissant à un démantèlement ordonné de ses composantes : nucléoplasme compacté, fragmentation de l'ADN, convulsions cellulaires et formation de vésicules enveloppées — les corps apoptotiques — qui seront ensuite phagocytés sans bruit par les cellules environnantes.

L'apoptose joue un rôle fondamental dans le développement embryonnaire (par exemple, la disparition des cellules entre les doigts), la régulation du système immunitaire, et le maintien de l’homéostasie tissulaire en éliminant les cellules endommagées, potentiellement dangereuses ou devenues obsolètes. Elle est notamment déclenchée par des signaux extrinsèques, tels que des récepteurs spécifiques liés au facteur de nécrose tumorale, ou intrinsèques, notamment via la mitochondrie.

En somme, l'apoptose est la mort cellulaire au service de la vie : un processus noble et méticuleux garantissant l'équilibre et la santé de l'organisme. 

Dit autrement c'est un cycle transductif létal, où la cellule traduit des signaux programmés en une cascade ordonnée de désassemblage biochimique, permettant une déconstruction méthodique suivie d’une réutilisation efficiente des composants cellulaires. Ce processus intègre ainsi harmonieusement la transmission d’information (transduction), la destruction cellulaire ciblée et le recyclage matériel, assurant à la fois la mort programmée et le maintien de l’équilibre tissulaire.

Le but de la méditation n'est pas l'illumination, mais l'effort pour garder l'œil ouvert aux moments les moins extraordinaires, pour exister au présent, rien qu'au présent, pour imprégner de cette conscience du MAINTENANT tous les événements de la vie quotidienne.

La seule obligation que nous puissions d'avance imposer au roman, sans encourir l'accusation d'arbitraire, est qu'il intéresse. Cette responsabilité générale lui incombe, mais c'est la seule que je puisse concevoir. Les moyens dont il dispose librement pour obtenir ce résultat (nous intéresser) m'apparaissent innombrables : ils ne peuvent que souffrir d'être classés ou clôturés par des préceptes. Ils sont aussi divers que les tempéraments humains, et leur succès est fonction de leur aptitude à révéler un esprit particulier, différent des autres. Dans sa plus vaste définition, un roman est une impression directe et personnelle de la vie : là réside avant tout sa valeur, qui sera grande ou petite suivant l'intensité de l'impression.

Vaucorbeil ordonna du sirop d'orange avec l'iodure, et pour plus tard des bains de cinabre.

— " À quoi bon ? " reprit Pécuchet. " Un jour ou l'autre, la forme s'en ira. L'essence ne périt pas ! "

— " Sans doute " dit le médecin " la matière est indestructible ! Cependant… "

— " Mais non ! mais non ! L'indestructible, c'est l'être. Ce corps qui est là devant moi, le vôtre docteur, m'empêche de connaître votre personne, n'est pour ainsi dire qu'un vêtement, ou plutôt un masque. "

Vaucorbeil le crut fou. — " Bonsoir ! Soignez votre masque ! "

Ce pays a tout pour me plaire, il est sportif, pluvieux, on n’y fume pas, on dîne à six heures du soir on y parle une langue que je comprends mal, on y fait la guerre pour n’importe quoi, on y est poli, discipliné, on s’y sourit sans raison, on y est gai, on n’y croit pas à la psychanalyse, on y est pacifiste et féministe, on y est protestant, on y aime l’ancien, le petit, le mignard, on s’y couche tôt. 

Le socialisme (le protestantisme, la femme, l’occulte, la reproduction, la Californie, la santé, le sport, croire que Freud est dépassé, etc.) est naturel, donc abominable.

Par ailleurs, confirmation de l’éblouissante bêtise dixneuviémiste de Flaubert à la lecture de la Correspondance complète. Je ne le croyais pas si stupide. Se faire réceptacle, syncrétin. Se faire copie pour toute la bêtise… Bouvard et Pécuchet, les deux syncrétins. Le syncrétin est la haine des saints chrétiens.

Ce sentiment de temps perdu, en plus, à écrire de telles choses (c’est-à-dire sous la forme académique) alors que j’ai déjà quarante ans moins trois… La vie qui passe. Et moi qui ne fais rien. Qui n’ai rien fait. Qui aurais dû faire ce que je fais aujourd’hui il y a plus de dix ans. Qui ai en somme quinze ans de retard. Qui ne le comblerai pas.

Relecture par nécessité de Céline. Mort à crédit. Puis les G.B. Complètement époustouflé. Multiples découvertes. Le style par exemple. Ce n’est pas deux fois comme je le pensais (Voyage puis tout le reste) mais quatre fois qu’il a stylistiquement tout réinventé (V. d’abord, puis M.C., puis les G.B., puis des F. à Rigodon). C’est complètement incroyable. Quatre continents différents. Le centième d’un seul d’entre eux aurait fait de n’importe qui, déjà, un génie… C’est bien plus fort qu’on ne le dit et que je ne l’ai moi-même écrit.

Le 19e [siècle à travers les âges] comme passage en revue du cortège des Archontes, des féroces gardiens successifs des Portes du Ciel, Hugo, Sand, Michelet, Nerval, etc. Avec quelques anges de moins en moins noirs, cependant, au fur et à mesure qu’on se rapproche de la délivrance, Balzac, Flaubert, puis Baudelaire enfin, bien sûr, la lumière pratiquement pure. Mon livre ne doit pas être entièrement de peur, de noirceur et de vomissement, pas un pamphlet. Ces trois-là au moins pour y remédier… Balzac, somme théologique à tâtons ; Flaubert, inversion du syncrétisme par le syncrétisme comme encyclopédie des idées reçues, elles-mêmes reflet des hérésies passées en revue par saint Antoine ; Baudelaire, enfin, préférant le rococo sous lequel il meurt au gothique Hugo, Notre-Dame, Paris, etc.