La certitude que le temps n'était pas une chose qui passe, mais une chose qui se renouvelle sans cesse.

Même dans sa propre maison il avait l'impression d'être la personne à l'extérieur qui regarde dedans.

L'étrange idée américaine selon laquelle le fait de donner de l'argent à des campagnes politiques relève de la liberté d'expression signifie que les très riches ont beaucoup plus de liberté d'expression, et donc en fait beaucoup plus de pouvoir de vote, que les autres citoyens.

De nombreuses personnes ont désespérément besoin de recevoir ce message : 'Je ressens et pense la même chose que toi, je me préoccupe d'un grand nombre de choses qui te tiennent à cœur, même si la plupart des gens ne s'en préoccupent pas. Tu n'es pas seul'.

Croyez en la vérité. Abandonner les faits, c'est abandonner la liberté. Si rien n'est vrai, personne ne peut critiquer le pouvoir, car il n'y a pas de base pour le faire. Si rien n'est vrai, tout n'est que spectacle. Le plus gros portefeuille paie pour les lumières les plus aveuglantes.

Un jour, j'ai dit à ma femme que j'allais acheter une enveloppe :

Elle m'a dit : " Mais, tu n'es pas si pauvre. Pourquoi n'irais tu pas commander une centaine d'enveloppes sur Internet et les mettre dans le placard ?"

J'ai fait semblant de ne pas l'entendre. Et je suis allé chercher une enveloppe parce que je passe un sacré bon moment en achetant une enveloppe.

Je rencontre beaucoup de gens. Et je croise des bébés superbes. Et un camion de pompiers passe. Je leur fais un signe de la main. Et je demande à une femme quelle sorte de chien c'est. Parce que je ne sais pas, elle non plus. Morale de l'histoire : nous sommes sur Terre pour pétouiller, trainasser, communiquer...

Et, bien sûr, les ordinateurs nous en dispenseront. Ce que les informaticiens ne réalisent pas, ou ce dont ils se moquent, c'est que nous sommes des animaux dansants. Vous savez, nous aimons bouger. Bref c'est comme si nous n'étions plus du tout censés danser.

Levons-nous tous et agitons-nous un peu...

Dansons au moins un peu.

Ainsi, la paix du corps, c’est le tempérament bien ordonné de ses parties ; la paix de l’âme irraisonnable, le repos bien ordonné de ses appétits ; la paix de l’âme raisonnable, l’accord bien ordonné de la connaissance et de l’action ; la paix du corps et de l’âme, la vie et la santé bien ordonnées de l’être animé ; la paix de l’homme mortel et de Dieu, l’obéissance bien ordonnée dans la foi sous la loi éternelle. La paix des hommes, c’est la concorde ordonnée ; la paix domestique, c’est entre les hôtes du même foyer, la concorde et l’ordre du commandement et de l’obéissance ; la paix sociale, c’est entre les citoyens la concorde et l’ordre de l’autorité et de la soumission ; la paix de la cité céleste, c’est l’ordre et la concorde, une société dans la jouissance de Dieu, dans la jouissance mutuelle de tous en Dieu. La paix de toutes choses, c’est la tranquillité de l’ordre. L’ordre, c’est cette disposition qui, suivant la parité ou la disparité des choses, assigne à chacune sa place. Ainsi, bien que les malheureux, en tant que malheureux, ne soient pas en paix puisqu’il leur manque cette tranquillité de l’ordre où le trouble est inconnu, toutefois, comme leur misère est juste et méritée, dans cette misère même ils ne peuvent être hors de l’ordre.

Quand ils [les philosophes] veulent que la vie du sage soit une vie de société, nous sommes avec eux bien plus d’accord. Comment en effet la cité de Dieu eût-elle pris naissance, comment se développerait-elle dans son cours ou atteindrait-elle à sa fin propre, si la vie des saints n’était pas une vie sociale ? Mais quels orages de maux, amoncelés pendant la tourmente de notre mortalité, fondent sur la société humaine, qui pourrait l’exprimer ? Qui pourrait le comprendre ? Ecoutez ; chez leurs poètes comiques un homme s’écrit : "J’ai épousé une femme ; quelle misère ! des enfants sont venus, autres soucis." [Térence, Adelphoe] Paroles senties et consenties de l’auditoire. Dirai-je les ennuis de l’amour, que le même Térence décrit ailleurs : "Les injures, les soupçons, les inimitiés, la guerre et puis la paix." [Eunuchus] Toutes choses humaines ne sont-elles pas livrées à ce désordre ? Et ne va-t-il pas jusqu’à envahir les plus honnêtes amitiés ? où ne pénètrent pas les injures, les soupçons, la guerre ? maux certains et sensibles.

Et cette vertu, dont la force est le nom, quelque sagesse qui l’accompagne, n’est-elle pas un irrécusable témoin des maux de l’homme, qu’elle est contrainte de supporter par la patience ? Et j’admire de quel front les stoïciens nient que ce soient des maux, quand, de leur aveu, s’ils arrivent à ce degré que le sage ne puisse ou ne doivent les souffrir, ces maux l’obligent à se donner la mort, à sortir de la vie. Telle est la stupidité de l’orgueil dans ces hommes qui prétendent trouver le souverain bien ici-bas et le principe de leur félicite en eux-mêmes, que leur sage, celui du moins dont ils tracent l’idéal insensé, devînt-il aveugle, sourd, muet, perclus de ses membres et dût parmi toutes les douleurs que l’on peut dire ou imaginer, une douleur l’atteindre, tellement cruelle qu’il soit forcé de se donner la mort ; la vie de ce sage, une vie consumée par de tels maux, ils ne rougissent pas de la dire heureuse ! Ô vie heureuse qui, pour finir, demande le secours de la mort ! Si elle est heureuse, que n’y demeure-t-on ? Si on la fuit à cause de ces maux, est-elle donc heureuse ? Et ne sont-ce pas des maux, ces accidents qui triomphent de la force et non seulement la réduisent à céder, mais encore l’amènent à ce délire de proclamer heureuse cette vie même que l’on nous persuade de fuir ? Qui donc est assez aveugle pour ne pas voir que si elle était heureuse, elle ne serait pas à fuir ?

Des gènes de la créativité ont donné à Homo sapiens un avantage

Des scientifiques ont découvert une série de gènes liés à la créativité, qui pourraient avoir donné à l'Homo sapiens un avantage significatif sur l'homme de Néandertal. "Cette arme secrète" lui aurait permis d'éviter l'extinction.

Les résultats de l'étude, publiée par une équipe de recherche internationale mercredi dans la revue Nature Molecular Psychiatry, suggèrent que ces gènes ont joué "un rôle fondamental dans l'évolution de la créativité, de la conscience de soi et du comportement coopératif".

Dirigés par l'université de Grenade en Espagne, expertes et experts ont identifié 267 gènes uniques chez l'Homme. Grâce à des marqueurs génétiques, des données sur l'expression génétique et des techniques d'IRM s'appuyant sur l'intelligence artificielle, ils ont découvert qu'ils étaient liés à la créativité.

"Les scientifiques ont pu identifier les régions du cerveau dans lesquelles ces gènes [et ceux avec lesquels ils interagissaient] étaient surexprimés", ont-ils écrit. "Ces régions [du cerveau] sont impliquées dans la conscience de soi et la créativité de l'Homme et comprennent les régions qui sont fortement associées au bien-être humain et qui sont apparues relativement récemment."

Meilleure condition physique

La même équipe avait identifié par le passé un ensemble de 972 gènes organisés en trois réseaux cérébraux dont le plus ancien, qui concerne les habitudes d'apprentissage, l'attachement social et la résolution des conflits, datait d'il y a 40 millions d'années.

Le deuxième réseau, qui concerne la maîtrise intentionnelle de soi, est apparu il y a 2 millions d'années, tandis que le plus récent, qui régit la conscience créative de soi, n'est apparu qu'il y a 100'000 ans.

"Grâce à ces gènes, l'Homo sapiens jouissait d'une meilleure condition physique que les hominidés aujourd'hui disparus, ce qui lui conférait un niveau supérieur de résistance au vieillissement, aux blessures et aux maladies", ont écrit l'équipe de recherche. "La forme physique ou la résilience est intrinsèque à la définition de la créativité", a déclaré l'auteur principal de l'étude, Igor Zwir.

Selon l'étude, la créativité pourrait avoir encouragé la coopération entre les individus, ce qui aurait préparé le terrain à l'innovation technologique, la flexibilité comportementale et l'ouverture à l'exploration, leur permettant ainsi de se développer avec plus de succès que leurs prédécesseurs.