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individuel-collectif
Littérature comme argument antisocialiste : rien de plus ennemi du socialisme qu’une activité où on se plaît à ne compter que sur soi-même.
Auteur:
Muray Philippe
Années: 1945 - 2006
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: essayiste et romancier
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Ultima Necat, tome 1, Les Belles Lettres, 2015, 22 août 1982
[
indépendance
]
[
politique
]
politique
Pour le 19e [siècle à travers les âges]. Soutenir la thèse que toutes les valeurs de la gauche n’apparaissent encore vivantes qu’en tant qu’elles ne sont pas datées, que leur âge – dix-neuvième – n’est pas révélé. S’il l’est, alors brusquement la pensée de gauche apparaît comme ce qu’elle est, c’est-à-dire conservatrice. La pensée conservatrice est de gauche (celle de droite, on ne s’en occupe pas, elle n’existe pas). Depuis des dizaines d’années, ils ne font que conserver.
Auteur:
Muray Philippe
Années: 1945 - 2006
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: essayiste et romancier
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Ultima Necat, tome 1, Les Belles Lettres, 2015, 26 juillet 1982
[
recyclage
]
[
idées anciennes
]
[
formes nouvelles
]
[
relookées
]
[
répétition
]
[
oubli
]
logos
Dieu n’a pas de médiation, l’âme qui en serait également débarrassée s’y unirait. Mais si je pose ma main sur mon œil, je ne vois pas ma main, si je la lève devant moi, je la vois, le Verbe est l’image, c’est-à-dire la médiation sans médiation.
Auteur:
Muray Philippe
Années: 1945 - 2006
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: essayiste et romancier
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Ultima Necat, tome 1, Les Belles Lettres, 2015, 22 juillet 1982
[
immédiat
]
[
direct
]
[
maître intérieur
]
femmes-par-homme
Les raisons de mon horreur profonde pour l’occulte (vieille horreur). Raisons comme d’habitude insignifiantes, c’est-à-dire provenant d’un affect : les femmes que j’ai connues, presque toutes (pas N. évidemment !) et leur frigidité et leurs horoscopes… Même les plus intelligentes… Dégoût, etc. D’où : dix-neuf [le 19e siècle à travers les âges] : livre anti-femmes, par là.
Auteur:
Muray Philippe
Années: 1945 - 2006
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: essayiste et romancier
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Ultima Necat, tome 1, Les Belles Lettres, 2015, 18 juin 1982
[
origine
]
[
misogyne
]
[
explication
]
[
aversion
]
horreur du vide
La formulation de Renan : "Le désert est monothéiste" signifie en fait la déploration païenne de l’absence de "nature" dans le désert. Le désert est monothéiste parce qu’il est anti-naturel. C’est une "immense uniformité" qui s’oppose à la fécondité de la nature, à la maturité… Le désert est monothéiste veut dire : le monothéisme est anti-naturel.
Auteur:
Muray Philippe
Années: 1945 - 2006
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: essayiste et romancier
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Ultima Necat, tome 1, Les Belles Lettres, 2015, 17 juin 1982
[
interprétation
]
[
signification
]
[
paganisme
]
artistes
Idée que l’enfant dessine ou peint mieux que Cézanne, puis même chose pour Picasso, les abstraits, etc. Drôle d’idée en apparence. En fait, logique. Il s’agit d’opposer l’innocence à ce qui la réfute en la mettant en réel, il s’agit de barrer la route à la réfutation de l’enfance, c’est-à-dire à l’art, par l’enfantillart. Déni du péché originel. C’est comme s’ils disaient : puisque le péché originel n’existe pas, qu’est-ce que viennent faire ces rabat-joie qui singent et caricaturent l’innocence enfantine ?
Auteur:
Muray Philippe
Années: 1945 - 2006
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: essayiste et romancier
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Ultima Necat, tome 1, Les Belles Lettres, 2015, 6 juin 1982
[
comparaison
]
[
supérieurs
]
[
jeu de mot
]
[
art contemporain
]
charité
Que toute injustice s’en aille donc de mon âme, afin que je vous aime, vous, Seigneur mon Dieu, de tout mon cœur, de toute mon âme et de toutes mes forces. Que toute jalousie s’éloigne de peur que je n’aime avec vous quelque chose que je n’aime pas à cause de vous, ô amour vraiment unique et véritable Seigneur. Car lorsque j’aime quelque chose à cause de vous, ce n’est pas cette chose que j’aime, mais vous, pour qui j’aime ce que j’aime. Vous êtes, en effet, vraiment le seul Seigneur, pour qui régner sur nous, c’est nous sauver ; quant à nous, vous servir, ce n’est pas autre chose que d’être sauvé par vous.
Auteur:
Saint-Thierry Guillaume de
Années: 1085 - 1148
Epoque – Courant religieux: Moyen âge
Sexe: H
Profession et précisions: cistercien et écrivain mystique, abbé de Saint-Thierry
Continent – Pays: Europe - France
Info:
De la contemplation de Dieu dans Deux traités de l'amour de Dieu, traduit par Marie-Madeleine Davy, Vrin, 1953, page 51
[
interpellation
]
[
prière
]
[
polarisation
]
[
créature-créateur
]
[
fin surnaturelle de l'homme
]
charité
O amour, venez en nous, possédez-nous. Que devant votre face disparaissent en nous tous ces noms de corruption qui, de la concupiscence de la chair, des yeux et de l’orgueil de la vie, naissent dans notre affection comme des rejetons bâtards ; dans notre affection, dis-je, que l’on nomme en nous l’amour ; cet amour est corrompu plus souvent qu’il n’est juste dans l’âme créée par vous et pour vous ; cet amour concréé et façonné pour vous seul, résistant à la loi naturelle et réclamant contre elle, est contraint d’être appelé gourmandise, luxure, avarice et autres choses semblables ; mais s’il n’est pas corrompu et s’il demeure dans sa nature, il est pour vous seul, Seigneur, à qui seul est dû l’amour. Car il y a un amour raisonnable de l’âme, comme le dit l’un de vos serviteurs, un mouvement ou une paisible immobilité, ou encore une fin au-delà de laquelle l’appétit de la volonté ne convoite rien ou ne discerne rien à convoiter. Celui qui cherche, au-delà de vous ou au-dessus de vous, quelque chose pour ainsi dire meilleur que vous, recherche de l’inexistant, car il n’y a rien de meilleur, ni de plus doux que vous : aussi il se néantise en s’écartant de vous, qui seul devez être vraiment aimé ; il commet un adultère et vit dans la débauche dans des amours étrangères qui portent, comme je l’ai dit, des noms étrangers.
Auteur:
Saint-Thierry Guillaume de
Années: 1085 - 1148
Epoque – Courant religieux: Moyen âge
Sexe: H
Profession et précisions: cistercien et écrivain mystique, abbé de Saint-Thierry
Continent – Pays: Europe - France
Info:
De la contemplation de Dieu dans Deux traités de l'amour de Dieu, traduit par Marie-Madeleine Davy, Vrin, 1953, page 49
[
péchés
]
[
sacré-profane
]
[
terrestre-céleste
]
[
humain-divin
]
[
imperfection
]
[
erreur
]
[
égarement
]
[
fin
]
[
transcendant
]
terrestre-céleste
Car tant que nous sommes en cette vie, notre sentiment jouit parfois du silence de cette très heureuse paix qui réside dans le ciel, c’est-à-dire dans l’âme du juste qui est le siège de la sagesse, et cela dure une demi-heure ou quasi une demi-heure, mais l’attention donnée aux derniers éléments de cette pensée suscite comme un jour perpétuel de fête en votre honneur. Mais, c’est en cette vie éternelle et bienheureuse dont il est écrit : Entrez dans la joie de votre Seigneur, que la jouissance sera seulement parfaite et sans fin, et d’autant plus heureuse que, tous les empêchements susceptibles de la retarder ou de l’entraver étant enlevés, l’éternité de son amour sera inaltérable, sa perfection inamovible, sa béatitude incorruptible.
Auteur:
Saint-Thierry Guillaume de
Années: 1085 - 1148
Epoque – Courant religieux: Moyen âge
Sexe: H
Profession et précisions: cistercien et écrivain mystique, abbé de Saint-Thierry
Continent – Pays: Europe - France
Info:
De la contemplation de Dieu dans Deux traités de l'amour de Dieu, traduit par Marie-Madeleine Davy, Vrin, 1953, page 49
[
préfiguration
]
[
temporel
]
[
momentané
]
[
espérance
]
[
pesanteur abolie
]