Maintenant que je vois les choses, que je ressens les choses autour et en dehors de moi, pourquoi tourner mon regard vers l'intérieur ?

C'était déconcertant de parler à un homme qui ne portait qu'une montre et des lunettes de soleil.

Un BOUM, suivi d’un CRAC (les deux roues de devant qui lui passent sur le corps), puis d’un second CRAC (pour les roues arrière) et enfin le RRRIIIII de vos pneus qui glissent. Sans réfléchir, vous faites marche arrière. Votre fille vous regarde avec des yeux débordants d’incompréhension. CRAC et re-CRAC ! Vous vous sentez con, très con.

Vous coupez le moteur, prenez une respiration, puis regardez votre fille en tâchant d’être aussi rassurant que possible :

— Je vais voir...

Ça ne rate pas, elle pleure, mais l’urgence est d’aller constater les dégâts. GLOUPS. Le pare-choc est ruiné, le capot cintré et le phare avant gauche pété. Vous vous accroupissez. Le diagnostic est sans appel : la biche est décédée. Vous ne savez pas ce qui est le plus insupportable : la trace de pneus sur le corps, la langue pendante de l’animal, ou son regard vide ?

La clé du bonheur peut se prendre, comme n'importe quelle clé accrochée au trousseau du quotidien. Une fois égarée, le quidam se retrouve à la porte de l'existence, rejoignant la condition de " sans bonheur fixe ".

— Tu enlèves la peau rouge morte pour faire respirer le bois ?

— On peut appeler ça poncer, aussi. Tout n’est pas que poésie, même ici.

— Ici ne possède aucune autre règle que celle que l’on s’impose à soi.

— Tordu, mais ça me va.

— Pour moi, la poésie est partout. Le pragmatisme et l’objectivité n’ont que trop colonisé nos vies.

Quoi qu'on fasse, on ne peut pas empêcher le monde extérieur d'entrer. Alors comment faire pour protéger nos enfants ?

Dans l’opacité des mystères anatomiques que recèle la nature, peu de créatures suscitent autant d’étonnement que l’ornithorynque, ce mammifère amphibie, énigmatique et ancestral, dont la singularité anatomique défie les lois de la classification classique. Au cœur de cette étrangeté, l’os paradoxum, ou " os en haltère ", intrigue depuis des siècles les anatomistes et naturalistes, oscillant entre mythe et réalité scientifique.

Un os énigmatique : histoire et débats

L’étude de Wible (2022) s’attache à retracer l’histoire de la découverte et de l’interprétation de cet os singulier, présent chez l’ornithorynque (Ornithorhynchus anatinus). L’os paradoxum fut d’abord décrit au XIXe siècle, suscitant de vives controverses quant à sa nature exacte et à sa fonction. Était-ce un vestige embryonnaire, une curiosité pathologique, ou bien une structure fonctionnelle, propre à ce mammifère hors du commun ?

Au fil des décennies, l’os paradoxum fut examiné, disséqué, comparé, parfois relégué au rang d’anomalie, tant sa présence semblait défier la logique de l’anatomie comparée. Les savants oscillèrent entre diverses hypothèses, le rapprochant tantôt d’un os pénien, tantôt d’un élément du squelette cloacal, sans jamais parvenir à un consensus définitif.

L’approche moderne : homologie et signification évolutive

L’étude contemporaine, à la lumière des outils modernes de l’anatomie et de la phylogénie, revisite la question avec une rigueur renouvelée. Wible propose une analyse détaillée de la morphologie de l’os paradoxum, s’appuyant sur des observations directes et sur la littérature accumulée depuis deux siècles. L’auteur s’attache à clarifier la position de cet os dans l’architecture pelvienne de l’ornithorynque, en le comparant aux structures analogues chez d’autres mammifères, notamment les monotrèmes et les marsupiaux.

La conclusion s’impose alors : l’os paradoxum ne saurait être réduit à une simple curiosité. Il s’agit d’un élément ossifié, probablement dérivé de structures cloacales ancestrales, témoignant de l’histoire évolutive complexe des monotrèmes. Sa forme en haltère, loin d’être fortuite, reflète une adaptation fonctionnelle dont la signification exacte reste en partie voilée, mais qui pourrait être liée à la reproduction ou au soutien des tissus mous de la région cloacale.

Portée symbolique et scientifique

Au-delà de la simple description anatomique, l’os paradoxum incarne la richesse insoupçonnée de la diversité morphologique du vivant. Il rappelle que, dans les replis du corps des créatures les plus étranges, se cachent les traces d’une histoire évolutive longue et sinueuse, où chaque os, chaque détail, porte la mémoire d’ancêtres disparus et d’adaptations oubliées.

Cette étude s’inscrit ainsi dans la lignée des grandes enquêtes naturalistes, où la patience de l’observation et la finesse de l’analyse permettent de lever, peu à peu, le voile sur les énigmes de la nature. L’ornithorynque, par son os paradoxum, demeure un symbole vivant de la complexité du monde animal, et de l’humilité nécessaire à qui veut en percer les secrets.

Pour lui, le tonnerre intervenait quand deux nuages se percutaient. La foudre naissait de leur friction, comme les étincelles lorsqu’on frotte deux cailloux, et la pluie était une sorte de sang qui s’écoulait des nuages blessés.

Les espaces infinis ont pâli derrière les petites lettres, plus sûres à supporter l’équation de l’univers, et la seule voix au chapitre que nous puissions y admettre hors nos savants, est celle d’autres habitants qui pourraient nous en adresser des signes d’intelligence, – en quoi le silence de ces espaces n’a plus rien d’effrayant.

Aussi bien avons-nous commencé d’y vider nos poubelles, entendons à en faire cette fosse à déchets qui est le stigmate de "l’hominisation" sur la planète, depuis la préhistoire, ô paléontologue Teilhard, l’aviez-vous oublié ?

Ceci veut dire qu’objet partiel il n’est pas seulement partie, ou pièce détachée, du dispositif imaginant ici le corps, mais élément de la structure dès l’origine, et si l’on peut dire dans la donne de la partie qui se joue. En tant que sélectionné dans les appendices du corps comme indice du désir, il est déjà l’exposant d’une fonction, qui le sublime avant même qu’il l’exerce, celle de l’index levé vers une absence dont l’est-ce n’a rien à dire, sinon qu’elle est de là où ça parle. […]

Il est restitué au champ de l’Autre en fonction d’exposant du désir dans l’Autre. 

C’est ce qui lui permettra de prendre au terme vrai de l’analyse sa valeur élective, de figurer dans le fantasme ce devant quoi le sujet se voit s’abolir, en se réalisant comme désir.

Pour accéder à ce point au-delà de la réduction des idéaux de la personne, c’est comme objet a du désir, comme ce qu’il a été pour l’Autre dans son érection de vivant, comme le wanted ou l’unwanted de sa venue au monde, que le sujet est appelé à renaître pour savoir s’il veut ce qu’il désire… Telle est la sorte de vérité qu’avec l’invention de l’analyse, Freud amenait au jour.

C’est là un champ où le sujet, de sa personne, a surtout à payer pour la rançon de son désir. Et c’est en quoi la psychanalyse commande une révision de l’éthique. 

Il est visible au contraire que, pour fuir cette tâche, on y est prêt à tous les abandons, même à traiter, comme nous le voyons maintenant en obédience freudienne, les problèmes de l’assomption du sexe en terme de rôle !