Je n’ai pas de visage. Je suis comme la mousse qui flotte sur l’eau, comme la lumière qui tremble et disparaît. Je suis une ombre, une ombre qui glisse le long des murs. Je n’ai pas de place dans le monde. Les autres ont des racines, ils s’accrochent à la terre, mais moi, je flotte, je dérive. Je suis une feuille morte emportée par le vent. Je suis une bulle qui éclate à la surface de l’eau. Je suis rien. Je suis personne.

Elle sentait en elle une force inconnue, une passion qui grandissait sans cesse, et qui, refoulée par la raison, par la crainte, par la pudeur, se réveillait plus ardente après chaque combat. Elle ne savait pas ce qu’elle voulait, mais elle savait qu’elle voulait quelque chose qui lui manquait, quelque chose que le monde ne lui avait pas donné, que son mari ne lui donnerait jamais. Elle cherchait dans ses rêves, dans ses livres, dans ses promenades solitaires, ce bonheur mystérieux qu’elle pressentait sans le comprendre. 

Vous savez ce que c'est que de se réveiller un matin et de se dire : 'Je ne peux pas. Je ne peux pas faire ça aujourd'hui. Je ne peux pas me lever, je ne peux pas me doucher, je ne peux pas mettre un pied devant l'autre.' Vous savez ce que c'est que de regarder le plafond et de penser : 'Je ne peux pas.' Et vous savez ce que c'est que de penser : 'Je ne veux pas.' Et vous savez ce que c'est que de penser : 'Je ne veux plus jamais.'

Ce n'est que plus tard que j'ai compris que les monstres du quotidien ne ressemblaient pas beaucoup à ceux que j'avais vus dans les films. Leur banalité et, bien souvent, leur médiocrité, leur permettent plutôt de passer inaperçus en comparaison des flamboyants psychopathes que l'on peut rencontrer au cinéma.

Perché tout en haut de la pyramide consumériste, Patrick Bateman* est l'incarnation de la déshumanisation qu'engendre le système capitaliste auquel il appartient. Pour ressentir quelque chose, dépasser l'ennui, il franchit toutes les barrières de la violence. Et au-delà de ce que cette violence peut provoquer comme danger et comme peur, ce qu'American Psycho raconte de plus terrifiant, c'est l'impunité avec laquelle cette figure sociale dominante qu'est l'homme riche blanc s'en sort.

Le vivant, plus ancienne technologie de l'univers, remonte à au moins 3,7 milliards d'années. Au cours de ces éons, la vie a évolué selon un processus impersonnel, autonome et tâtonnant. Puis, au cours des quelques dernières décennies, infime parcelle du temps de l'évolution, l'un de ses produits, l'humain, a tout changé.

L'ironie des technologies à usage général, c'est qu'elles deviennent rapidement invisibles et que nous les considérons comme allant de soi. La langue, l'agriculture, l'écriture - chacune de ces technologies polyvalentes était au centre d'une première vague. Ces trois vagues ont constitué le fondement de la civilisation telle que nous la connaissons. Aujourd'hui, nous les considérons comme allant de soi.

D'ici quelques années, quel que soit votre travail, vous pourrez consulter un expert à la demande, l'interroger sur votre dernière campagne publicitaire ou la conception de votre produit, l'interroger sur les spécificités d'un dilemme juridique, isoler les éléments les plus efficaces d'un discours, résoudre une question logistique épineuse, obtenir un deuxième avis sur un diagnostic, continuer à approfondir et à tester, en obtenant des réponses toujours plus détaillées, fondées sur les connaissances les plus pointues, délivrées avec une nuance exceptionnelle. Toutes les connaissances, les meilleures pratiques, les précédents et la puissance de calcul du monde seront disponibles, adaptés à vous, à vos besoins et circonstances spécifiques, instantanément et sans effort. Il s'agit d'un bond en avant du potentiel cognitif au moins aussi important que l'introduction de l'internet. Et cela avant même d'aborder les implications de quelque chose comme l'ACI et le test de Turing moderne 

 

DeepSeek: comment la raclée de la Chine au go explique ce qui se passe aujourd’hui

Effet papillon

Les États-Unis vivent-ils un moment Spoutnik avec le modèle de langage chinois DeepSeek, qui s’est montré redoutable dans l’IA ? Peut-être. En tout cas, la Chine a vécu un évènement semblable il y a dix ans. Un " moment AlphaGo ". Et cela pourrait expliquer en partie l’existence de DeepSeek.

Un moment Spoutnik peut-il en cacher un autre ? Depuis l’arrivée du modèle de langage chinois DeepSeek, un parallèle est souvent fait avec la mise en orbite, en 1957, de la sonde soviétique Spoutnik, en raison des excellentes performances de l’IA par rapport aux systèmes occidentaux, et cela pour un coût de développement annoncé comme moindre.

Or, le moment Spoutnik est un évènement qui a été traumatique pour les États-Unis. On l’a même décrit comme un " Pearl Harbor technologique ", pour refléter l’instant de stupéfaction et le sentiment de vulnérabilité du pays. En 1957, cela avait déclenché la course à l’espace, pendant deux décennies, et qui s’était achevée finalement par la victoire de l’Amérique.

DeepSeek serait donc aux États-Unis de 2025 ce qu’a été Spoutnik pour le pays durant la guerre froide, et cela appellerait donc prendre des mesures immédiates. En face, plus d’Union soviétique cette fois. Le nouveau rival stratégique s’appelle Pékin. Mais là encore, pour l’Amérique, il s’agit de se frotter à un système idéologique très différent.

DeepSeek déclenchera-t-il le même effet outre-Atlantique, avec une course à l’IA ? Sans doute est-il trop tôt pour le dire. En revanche, la Chine a peut-être, elle aussi, vécu son propre moment Spoutnik au milieu des années 2010. En cause ? Le logiciel d’intelligence artificielle AlphaGo, qui serait l’une des clés d’explication de la situation actuelle avec DeepSeek.

L’effet papillon : d’une partie de jeu de go au milieu des années 2010 à DeepSeek-R1 en 2025 ?

Cette piste est nourrie par une réflexion développée dans l’ouvrage The Coming Wave: Technology, Power, and the Twenty-first Century’s Greatest Dilemma (La vague à venir : la technologie, le pouvoir et le plus grand dilemme du XXIe siècle), un essai écrit en 2023 par Mustafa Suleyman, que Bill Gates a lu et a trouvé passionnant.

Contrairement à celui du fondateur de Microsoft, le nom de Mustafa Suleyman vous est sûrement étranger. Il s’agit pourtant du cofondateur de DeepMind, avec Demis Hassabis et Shane Legg, une startup anglaise dédiée à la recherche en IA, devenue ensuite une branche de Google à la suite de son rachat en 2014.

Or, dans un extrait partagé sur les réseaux sociaux, Mustafa Suleyman suit l’idée que l’apparition d’AlphaGo a provoqué " un phénomène similaire " au moment Spoutnik en Chine, lorsque le système d’IA spécialisé dans le jeu de go ne s’est pas montré seulement redoutable. Il est apparu très vite qu’il serait imbattable.

" AlphaGo a rapidement été qualifié de Spoutnik chinois pour l’IA ", lit-on dans le livre. Et, toujours selon l’auteur, qui a travaillé pour Google par la suite avant de monter en 2022 sa propre société, Inflection AI, cela a été très mal vécu dans l’Empire du Milieu. L’affaire du logiciel d’IA développé par Google et DeepMind a eu un énorme retentissement.

" En Chine, le go n’est pas seulement un jeu. Il représentait un ensemble plus vaste d’histoire, d’émotions et de calculs stratégiques ", développe-t-il. Décrit comme un véritable " passe-temps national ", c’est une activité qui se mêle intimement à l’identité et la culture chinoises. Le jeu, d’ailleurs, est né là-bas et de nombreux grands champions sont chinois.

AlphaGo a terrassé les meilleurs joueurs de go

Souvenez-vous. En 2016, une rencontre était organisée entre le Sud-Coréen Lee Sedol contre AlphaGo, dans une compétition en cinq manches. Classé 9e dan, l’un des plus hauts grades de la discipline, l’intéressé s’était montré confiant face à la machine. Il s’est toutefois fait surprendre dès la première partie, conclue par une défaite, puis une suivante.

Dans un sursaut d’orgueil et profitant aussi d’une erreur d’AlphaGo, Lee Sedol a finalement réussi à arracher une victoire lors du quatrième match. Insuffisant, hélas, pour changer la donne. Score final : 4-1 pour AlphaGo. Une prouesse récompensée en 2017, quand le système est devenu le " joueur " le mieux classé au monde au go.

Par la suite, le système avait aussi balayé plusieurs grands champions sous une fausse identité, lors de rencontres en ligne, y compris le numéro un de l’époque, le Chinois Ke Jie. D’autres rencontres en présentiel ont fini par être organisées, puisque les performances d’AlphaGo sonnaient comme un défi à relever.

Ke Jie, notamment, a accepté de relever le défi, avec un AlphaGo qui n’était cette fois plus dissimulé en ligne sous une fausse identité. Plusieurs modes de jeu ont été imaginés pour le spectacle, mais sans que cela ne change la donne. Ke Jie a été battu une première fois, avec un écart d’un seul point, puis une deuxième fois. Il a aussi remporté tous les autres matchs.

(Photo : Ke Jie, à gauche, contre AlphaGo)

L’aventure d’AlphaGo, étalée de 2016 à 2017 (l’IA a ensuite pris sa " retraite " sportive), a provoqué une onde de choc, similaire aux duels entre Deep Blue et Garry Kasparov aux échecs. Souvenez-vous : le champion humain avait perdu deux parties sur les six rencontres face à la machine conçue par IBM. Même si, à la fin, l’humain avait gagné.

Après cette séquence, le Sud-Coréen Lee Sedol en est venu à la conclusion que l’IA ne peut pas être vaincue, en se retirant du circuit. AlphaGo a aussi reçu à titre honorifique le grade de neuvième dan professionnel (le niveau maximal atteignable). Et la Chine a fini par censurer les duels de Go entre son champion et l’IA de Google.

La Chine a un objectif : devenir leader de l’IA en 2030

Ce " moment AlphaGo " a eu lieu il y a un peu moins de dix ans. Aux yeux de Mustafa Suleyman, il explique pour beaucoup la montée en puissance de la Chine dans l’IA ces dernières années. Ce n’est pas l’unique raison, sans doute, mais la gifle qu’a été AlphaGo à l’orgueil chinois, venant en outre d’une entreprise occidentale, a joué.

" La Chine s’était déjà engagée à investir massivement dans la science et la technologie, mais AlphaGo a contribué à focaliser encore davantage l’attention du gouvernement sur l’IA ", écrit-il d’ailleurs. Il fallait réagir, d’ailleurs, car " les Américains et l’Occident […] menaçaient de s’approprier une technologie qui allait faire date. "

Or, poursuit l’auteur, la Chine " [a pris] douloureusement conscience du retard qu’elle a pris, perdant la course technologique face aux Européens et aux Américains sur différents fronts ", alors que le pays " avec ses milliers d’années d’histoire, avait été autrefois le creuset de l’innovation technologique mondiale. "

Signe de l’électrochoc qui a traversé le pays ? " Le plan de développement de l’IA de nouvelle génération, annoncé deux mois seulement après que Ke Jie a été battu par AlphaGo, avait pour but d’associer le gouvernement, l’armée, les organismes de recherche et l’industrie dans une mission collective ", relève encore l’auteur.

L’affaire était devenue très politique, puisque le Parti communiste chinois a, à diverses occasions, souligné l’importance de la science et des technologies " pour répondre aux besoins stratégiques " du pays. Et pour cela, il faut faire faire émerger des talents et être un moteur de l’innovation. Cela, pour ne plus subir un nouveau siècle d’humiliation.

En conséquence, un plan a été mis en place " pour devenir le leader mondial de l’IA d’ici à 2030 ". À cette date, " les théories, les technologies et les applications chinoises en matière d’IA atteindront des niveaux de premier plan au niveau mondial ", et la Chine deviendra alors " le principal centre d’innovation en matière d’IA dans le monde. "

L’histoire ne dit pas encore si la Chine parviendra à son objectif dans cinq ans, puisque la réponse des États-Unis, notamment, reste à découvrir — de façon un peu ironique, un moment Spoutnik va peut-être un déclencher un autre. Et l’Europe dans tout ça ? Il reste à voir quel rôle elle pourra jouer autre que celui de compter les points.

Car il faut que l’ordre soit dans l’amour qui nous fait légitimement aimer ce qui est aimable, pour que la vertu réside en nous, qui fait la bonne vie. Aussi, selon moi, une courte et vraie définition de la vertu est celle-ci : l’ordre de l’amour.