L’Âme est si profondément blessée par l’amour qu’elle ne peut plus se contenter de rien d’autre que de Lui. Elle est comme une flamme qui brûle sans cesse, consumant tout ce qui n’est pas Lui. Elle souffre, car elle ne peut atteindre ce qu’elle désire, et pourtant elle ne peut cesser de désirer. Elle est à la fois comblée et vide, heureuse et désespérée, car elle sait que son désir ne sera jamais pleinement assouvi.  

Ô Aza ! mon cher Aza ! où es-tu ? Que fais-tu ? Penses-tu à moi ? Tes bras, autrefois si tendres, ne pressent plus mon cœur palpitant ; tes lèvres ne répondent plus à mes baisers enflammés. Hélas ! tout est changé. Le plaisir que je goûtais dans tes embrassements s’est évanoui comme un songe, et il ne me reste que le souvenir déchirant de ce bonheur perdu. Mon âme, autrefois remplie de toi, n’est plus qu’un vide affreux, un abîme de douleur où je me précipite sans cesse.

Je n’ai pas de visage. Je suis comme la mousse qui flotte sur l’eau, comme la lumière qui tremble et disparaît. Je suis une ombre, une ombre qui glisse le long des murs. Je n’ai pas de place dans le monde. Les autres ont des racines, ils s’accrochent à la terre, mais moi, je flotte, je dérive. Je suis une feuille morte emportée par le vent. Je suis une bulle qui éclate à la surface de l’eau. Je suis rien. Je suis personne.

Elle sentait en elle une force inconnue, une passion qui grandissait sans cesse, et qui, refoulée par la raison, par la crainte, par la pudeur, se réveillait plus ardente après chaque combat. Elle ne savait pas ce qu’elle voulait, mais elle savait qu’elle voulait quelque chose qui lui manquait, quelque chose que le monde ne lui avait pas donné, que son mari ne lui donnerait jamais. Elle cherchait dans ses rêves, dans ses livres, dans ses promenades solitaires, ce bonheur mystérieux qu’elle pressentait sans le comprendre. 

Vous savez ce que c'est que de se réveiller un matin et de se dire : 'Je ne peux pas. Je ne peux pas faire ça aujourd'hui. Je ne peux pas me lever, je ne peux pas me doucher, je ne peux pas mettre un pied devant l'autre.' Vous savez ce que c'est que de regarder le plafond et de penser : 'Je ne peux pas.' Et vous savez ce que c'est que de penser : 'Je ne veux pas.' Et vous savez ce que c'est que de penser : 'Je ne veux plus jamais.'

Ce n'est que plus tard que j'ai compris que les monstres du quotidien ne ressemblaient pas beaucoup à ceux que j'avais vus dans les films. Leur banalité et, bien souvent, leur médiocrité, leur permettent plutôt de passer inaperçus en comparaison des flamboyants psychopathes que l'on peut rencontrer au cinéma.

Perché tout en haut de la pyramide consumériste, Patrick Bateman* est l'incarnation de la déshumanisation qu'engendre le système capitaliste auquel il appartient. Pour ressentir quelque chose, dépasser l'ennui, il franchit toutes les barrières de la violence. Et au-delà de ce que cette violence peut provoquer comme danger et comme peur, ce qu'American Psycho raconte de plus terrifiant, c'est l'impunité avec laquelle cette figure sociale dominante qu'est l'homme riche blanc s'en sort.

Le vivant, plus ancienne technologie de l'univers, remonte à au moins 3,7 milliards d'années. Au cours de ces éons, la vie a évolué selon un processus impersonnel, autonome et tâtonnant. Puis, au cours des quelques dernières décennies, infime parcelle du temps de l'évolution, l'un de ses produits, l'humain, a tout changé.

L'ironie des technologies à usage général, c'est qu'elles deviennent rapidement invisibles et que nous les considérons comme allant de soi. La langue, l'agriculture, l'écriture - chacune de ces technologies polyvalentes était au centre d'une première vague. Ces trois vagues ont constitué le fondement de la civilisation telle que nous la connaissons. Aujourd'hui, nous les considérons comme allant de soi.

D'ici quelques années, quel que soit votre travail, vous pourrez consulter un expert à la demande, l'interroger sur votre dernière campagne publicitaire ou la conception de votre produit, l'interroger sur les spécificités d'un dilemme juridique, isoler les éléments les plus efficaces d'un discours, résoudre une question logistique épineuse, obtenir un deuxième avis sur un diagnostic, continuer à approfondir et à tester, en obtenant des réponses toujours plus détaillées, fondées sur les connaissances les plus pointues, délivrées avec une nuance exceptionnelle. Toutes les connaissances, les meilleures pratiques, les précédents et la puissance de calcul du monde seront disponibles, adaptés à vous, à vos besoins et circonstances spécifiques, instantanément et sans effort. Il s'agit d'un bond en avant du potentiel cognitif au moins aussi important que l'introduction de l'internet. Et cela avant même d'aborder les implications de quelque chose comme l'ACI et le test de Turing moderne