durée

Nous voyons, au degré de la Caverne, le célèbre symbole du temps, les trois têtes d’un loup, d’un lion et d’un chien, qui signifient le passé, le présent et le futur. Ce symbole pourrait être utilisé comme symbole de la Prudence et de ses trois parties : memoria, intelligentia, providentia ; hypothèse confirmée par le célèbre tableau de Titien intitulé Prudence.

Auteur: Yates Frances Amelia

Info: L'Art de la mémoire

[ image ] [ art pictural ] [ triade ]

question

Ces aperçus sur la mémoire du plus influent des Pères latins de l’Eglise [Saint Augustin] amènent à s’interroger sur ce qu’a pu être une mémoire artificielle christianisée. Est-ce que des images humaines de "choses" comme la Foi, l’Espérance, la Charité, des vertus ou des vices ou des arts libéraux ont été localisées dans une telle mémoire ? Est-ce que les lieux ont pu être mémorisés désormais dans des églises ?

Auteur: Yates Frances Amelia

Info: L'Art de la mémoire

[ mnémonique ] [ concept ] [ conservation ]

morale

La mémoire artificielle s’est déplacée de la rhétorique à l’éthique. C’est en comprenant la mémoire comme une partie de la Prudence qu’Albert le Grand et saint Thomas en traitent ; et ce simple fait indique sûrement que la mémoire artificielle médiévale n’est pas du tout ce que nous appellerions une "mnémotechnique", car, bien que cette dernière soit parfois utile, nous hésiterions à en faire une partie d’une des vertus cardinales.

Auteur: Yates Frances Amelia

Info: L'Art de la mémoire

[ historique ]

rationalisme

Il serait peut-être éclairant de distinguer deux phases dans la révolution scientifique; la première correspondant à un univers animiste sur lequel on agit par des opérations magiques, la seconde à un univers mathématique, sur lequel on agit par des procédés mécaniques. Enquêter sur ces deux phases, et sur leur interaction, constituerait peut-être une approche plus fructueuse des problèmes dont traite la science d'aujourd'hui que celle qui se concentre uniquement sur le triomphe du XVIIè siècle.

Auteur: Yates Frances Amelia

Info: Science et tradition hermétique

[ historique ]

saillance

C'est la nature elle-même qui nous enseigne ce que nous devons faire. Lorsque nous voyons dans la vie de tous les jours des choses insignifiantes, ordinaires et banales, nous ne nous en souvenons généralement pas, parce que l'esprit n'est pas stimulé par quelque chose de nouveau ou de merveilleux. En revanche, si nous voyons ou entendons quelque chose d'exceptionnellement bas, déshonorant, inhabituel, grand, incroyable ou ridicule, nous sommes susceptibles de nous en souvenir pendant longtemps.

Auteur: Yates Frances Amelia

Info: L'art de la mémoire

[ contraste ]

monothéisme

Dans le monde de Ramon Lull, la brillante civilisation des musulmans espagnols, avec son mysticisme, sa philosophie, son art et sa science, était proche et à disposition ; les juifs espagnols avaient intensément développé leur philosophie, leur science et leur médecine, ainsi que leur mysticisme ou Cabale. Llull, le chrétien catholique, eut l'idée généreuse qu'un Art, basé sur des principes communs aux trois traditions religieuses, servirait à les lier sur une base philosophique, scientifique et mystique commune.

Auteur: Yates Frances Amelia

Info: The Occult Philosophy in the Elizabethan Age

[ kabbale ] [ triade ] [ occident ] [ philo ] [ oecuménique ]

souvenirs

Il en a déduit que les personnes désireuses d'exercer cette faculté de mémorisation doivent choisir des lieux et former des images mentales des choses dont elles souhaitent se souvenir et stocker ces images dans les lieux, de sorte que l'ordre des lieux conserve l'ordre des choses et que les images des choses désignent les choses elles-mêmes, et nous emploierons les lieux et les images respectivement comme une table d'écriture en cire avec les lettres qui  sont écrites dessus.

Auteur: Yates Frances Amelia

Info: L'art de la mémoire

[ classifiés ] [ mnémonique ] [ associés ]

beaux-arts

L’art de Raymond Lulle avait néanmoins un point commun avec les intentions de Bacon et de Descartes : il s’engageait à fournir un art universel, une méthode qui, fondée sur la réalité, pourrait être appliquée à la recherche de la solution de tous les problèmes. C’était, en outre, une sorte de logique géométrique, composée de carrés, de triangles et de roues combinatoires en mouvement ; et il utilisait une notation par lettres, pour exprimer les concepts dont il s’occupait.

Auteur: Yates Frances Amelia

Info: L'Art de la mémoire

[ historique ]

quête

Le ramisme, le lullisme, l’art de la mémoire, sont des constructions confuses, élaborées à partir de toutes les méthodes mnémoniques ; elles encombrent la fin du 16e siècle et le début du 17e siècle. C’est qu’elles sont des symptômes qui révèlent la recherche de la méthode. Si on les replace dans ce contexte, celui de la recherche, d’un besoin grandissant de la méthode, les systèmes de Bruno prennent toute leur signification : ils manifestent moins de la folie qu’une volonté inébranlable de trouver une méthode.

Auteur: Yates Frances Amelia

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[ Renaissance ] [ structuration ]

philosophie

Saint Thomas introduit ce qu’il a à dire sur les idées d’Aristote à propos de la mémoire et de la réminiscence […] par une analyse de l’image tirée des perceptions sensorielles, considérée comme le fondement de la connaissance, le matériau sur lequel travaille l’intellect. "L’homme ne peut pas comprendre sans images (phantasmata) : l’image est un simulacre d’une chose corporelle, mais la compréhension est compréhension des universaux qu’il faut abstraire des particuliers." Cette formule exprime la base même de la théorie de la connaissance à la fois chez Aristote et chez saint Thomas.

Auteur: Yates Frances Amelia

Info: L'art de la mémoire, de l’anglais par Daniel Arasse, éditions Gallimard, 2022, pages 110-111

[ définition ] [ formes ]