vacuité

Le blanc donne l'effet du silence absolu pour l'âme, mais un silence plein de possibilités vivantes.

Auteur: Favre Jean-Paul

Info: psychologue de couleur

[ couleur ] [ psyché ]

illusion

La volonté et le libre arbitre sont des leurres, notre vie nous échappe, elle est en réalité mue par des forces obscures et irrépressibles : l'inconscient*.

Auteur: Freud Sigmund

Info: *processus et activités psychiques qui, pour des raisons diverses, ne peuvent être ni perçus ni contrôlés par la conscience. L'inconscient, s’exprime dans les rêves, les pulsions, les fantasmes. La méthode psychanalytique aide à en explorer les contenus.

[ psyché ] [ liberté ]

interface

Pour [Ferenczi], la pensée elle-même n’est rien d’autre que cette relation symbolique, cette façon de maintenir ensemble "l’intérieur" et "l’extérieur", et où toute connaissance est d’abord reconnaissance.

Auteur: Vincent Thierry

Info: La psychose freudienne : L'invention psychanalytique de la psychose

[ intellect ] [ psyché ]

recul

Nous ne pouvons pas toujours contrôler ce qui ce passe. Mais nous pouvons contrôler que nous pensons sur ce qui se passe. Et ce que nous pensons est notre "vie", à chaque instant particulier.

Auteur: Shidie Norman G.

Info:

[ voir ] [ self-contrôle ] [ psyché ]

sérendipité

Alors qu’Albert Hofmann faisait des expériences sur l’acide lysergique, drogue utilisée à faible dose pour faciliter le déclenchement de l’accouchement et l’expulsion du placenta et pour empêcher les affections coronariennes, il découvrit par hasard le LSD, le plus puissant hallucinogène connu.

Auteur: Margulis Lynn

Info: Dans "L'univers bactériel", page 209

[ psychédélique ] [ psychotrope ]

lac

Quand mon cœur s’assombrit, quand l’orgueil m’abandonne,

Quand je voile ma face aux visages rieurs,

Je pense à toi, Léman, pur miroir où l’automne

Rajeunit son mirage en le baignant de pleurs.

Léman, ami de ceux que l’espoir abandonne.

Auteur: Milosz Oscar Vladislas de Lubicz

Info: Dans "La berline arrêtée dans la nuit"

[ psyché ] [ tristesse ] [ poème ] [ spleen ]

raison

Pour moi âme et esprit, notions virtuelles et étymologiquement proches (souffle, respiration, vent...) se différencient par le fait que l'esprit se développe de concert avec le corps alors que l'âme incarne le fluide vital sans lequel on ne peut vivre. On peut perdre l'esprit, mais pas l'âme.

Auteur: Mg

Info: 8 juillet 2017

[ définition ] [ coeur ] [ comparaison ] [ psyché ] [ pneuma ]

anima

[…] la forme est la source de l’être du corps. Non pas comme cause efficiente, comme si l’âme avait un rôle créateur, mais à titre de cause formelle. C’est à l’occasion de l’union de l’âme et du corps que l’une et l’autre reçoivent l’être. […] L’âme est donc pour le vivant matériel la première source, le premier principe de l’être et de tout ce qui en découle. C’est pourquoi Aristote enseigne avec insistance que l’âme est un principe, non pas un effet du corps.

Auteur: Fabre Jean-Dominique Père

Info: Dans "Lettres à un curieux", éditions du Saint Nom, 2010, pages 97-98

[ psyché ] [ définie ] [ aristotélisme ] [ essence ]

inconscient

Le moi est l’ici-et-maintenant, l’en dehors du moi est un "là" étranger, un "plus tôt et plus tard", un "avant et après". Il n’y a donc rien d’étonnant à ce que l’âme primitive ressente l’en-dehors du moi psychique comme un autre pays habité par les esprits des disparus. A un degré plus élevé, ce domaine acquiert le caractère d’une semi-réalité pleine d’ombres, et, au niveau de la civilisation antique, les ombres de l’au-delà deviennent des idées. Dans le domaine chrétien-gnostique on voit émaner de là un système ordonné, hiérarchisé, cosmogonique et chiliastique dans lequel la science moderne voit des expressions en quelque sorte involontaires, symboliques, de l’âme, concernant la structure du non-moi psychique.

Auteur: Jung Carl Gustav

Info: Dans "Mysterium conjunctionis", tome 2, page 63

[ expériences archétypiques ] [ conscientisation ] [ psyché primitive ]

plante hallucinogène

Le bocal contenant le peyotl était là, sur le plancher, près de la chaise. Je me baissai, saisis au hasard un des boutons et le plaçai dans ma bouche. Il avait un goût de moisi. De mes dents, je le coupai en deux puis entrepris de mâcher l’une des moitiés. Une amertume forte et âcre m’envahit et m’engourdit presque aussitôt la bouche. L’amertume persistait et augmentait au fur et à mesure que je mâchais, activant ma salivation d’une manière incroyable. Mes parois buccales et mes gencives me donnaient l’impression d’avoir mangé quelque chose de très salé, du poisson ou de la viande séchée, qui obligerait à une longue mastication. Un peu plus tard je commençai à mâcher la seconde moitié dont je ne goûtai même plus la saveur amère. Le peyotl avait une consistance granuleuse, un peu comme une orange très fibreuse ou de la canne à sucre, et j’ignorai si je devais l’avaler ou le cracher. A ce moment notre hôte se leva et nous invita tous à gagner le porche.

Auteur: Castaneda Carlos

Info: Dans "L'herbe du diable et La petite fumée", trad. de Marcel Kahn et Nicole Ménant avec la collaboration de Henri Sylvestre, éditions du Soleil noir, Paris, 1972, pages 43-44

[ dégustation ] [ expérience psychédélique ]