femmes-hommes

Nous deux. Je ne nous aime plus.

Auteur: Blais Marie-Claire

Info: Fièvre in Fièvre et autres textes dramatiques, p.162, Éditions du jour, 1974

[ pensée-de-femme ] [ couple ] [ fin de parcours ]

écrivain-sur-écrivain

La vie d’[Antonin] Artaud est un long et appliqué exercice de dépossession en vue de la maîtrise.

Auteur: Le Clézio Jean-Marie

Info: "L’envoûté" in Les Cahiers du chemin n°19, octobre 1973, page 62

[ résumé ] [ parcours initiatique ]

voie initiatique

Lorsque nous parlons du Chemin, nous entendons bien plus qu'un simple processus d'apprentissage. Le Chemin est un mode de vie et l'être tout entier doit s'y consacrer pour qui veut atteindre les sommets.

Auteur: Fortune Dion

Info: Esoteric Orders and Their Work and The Training and Work of the Initiate

[ parcours mystagogique ] [ élévation ]

renaissance

La fonction de l’art n’est pas, comme le croient même certains artistes, d’imposer des idées ou de servir d’exemple. Elle est de préparer l’homme à sa mort, de labourer et d’irriguer son âme, et de la rendre capable de se retourner vers le bien.

Auteur: Tarkovski Andreï

Info:

[ parcours initiatique ]

existence

Les pas que fait un homme, du jour de sa naissance à celui de sa mort, dessinent dans le temps une figure inconcevable. L'intelligence divine voit cette figure immédiatement, comme nous voyons un triangle. Cette figure a peut-être sa fonction bien déterminée dans l'économie de l'univers.

Auteur: Borges Jorge Luis

Info: In Marcher la vie. Un art tranquille du bonheur de David Le Breton

[ parcours de vie ] [ trajectoire individuelle ] [ vie ego ] [ moi supérieur ]

eau

Une rivière trouve son chemin avec assurance, écartant et contournant tout ce qui se trouve sur son chemin, et parce qu'elle prend du volume et la force qui en résulte, rien ne peut résister à sa progression. Elle sculpte des canyons, déplace de gros rochers, érode le sol, allant de l'avant sans désemparer, déferlant du croissant besoin d'atteindre son objectif final - l'océan.

Auteur: Gilpin Laura

Info:

[ ruisseau ] [ fleuve ] [ parcours ]

supermarché

La queue avance lentement afin de nous permettre de jeter un coup d'oeil aux revues disposées sur leurs présentoirs. Tout ce qui n'est pas amour ou nourriture se trouve ici. Voici des récits sur les extraterrestres et le surnaturel, sur les vitamines miracles, sur les traitements infaillibles contre le cancer, sur les remèdes contre l'obésité. Voici les pages où l'on entretient le culte des héros et des morts.

Auteur: Delillo Don

Info: Bruit de fond

[ marketing ] [ parcours vendeur ] [ lectures ]

maintenant

Les langues créées par les hommes reflètent l'idée que la vie est une longue et unique marche. En sanskrit, une langue originaire de l'Inde parmi les plus anciennes du monde, le passé se dit gata, "ce que nous avons marché", et le futur anagata, "ce que nous n'avons pas encore marché". Le mot gat est, sur le plan linguistique, apparenté à gått, le participe passé de verbe "aller" en norvégien. En sanskrit, le présent est marqué par quelque chose d'aussi naturel que "ce qui existe directement devant nous", pratyutpanna.

Auteur: Kagge Erling

Info: Pas à pas

[ existence parcours ] [ diachronie ] [ étymologie ]

ego

Toutes les jeunesses sont éternelles. Après cela nous changeons, nous vieillissons. Nous faisons des choix, plus ou moins, la vie choisit aussi pas mal de choses à notre place, et peut-être qu’avec le temps toutes les bifurcations deviennent de plus en plus automatiques, jusqu’à ce que nous ne fassions plus de choix du tout, jusqu’à ce que nous soyons vieux c’est-à-dire immuables en quelque sorte, mais quand on se retourne, notre jeunesse, elle, est toujours là. Tout le temps de notre vie elle demeure, elle nous sert de repère, elle est là, qu’on ait aimé ou non la vivre, elle est toujours là debout et on y fait toujours la même gueule, qu’elle soit chouette ou pas, la même gueule indécise, étonnée que quand on mourra, le sourire de travers. Notre jeunesse est éternelle.

Auteur: Reverdy Thomas B.

Info: Climax

[ racines ] [ immuable ] [ parcours ]

sensibilité artistique

Nous l’avons tout d’abord trouvé pataugeant en plein naturalisme, indifférent à la religion, épris de pessimisme, mécontent de lui-même, aspirant à il ne sait encore quoi. Puis subitement, avec A rebours, son horizon s’éclaire. Il a dû, pour ses travaux, s’approcher de l’Eglise et déjà l’art admirable du Moyen Age l’a pris. Il rompt avec le naturalisme de Zola qu’il qualifie "de théorie de cerveau mal famé, de miteux et d’étroit système" et auquel il reproche "d’avoir incarné le matérialisme dans la littérature et d’avoir glorifié la démocratie de l’art". Son idéal s’épure : il l’énonce dans Certains et plus clairement encore dans Là-bas où dès les premières pages, il renie ses premiers engouements et exprime ce qu’il voudrait désormais faire en art. Cet idéal n’est autre que cet art catholique du Moyen Âge qui l’a conquis et il le caractérise d’un mot "le Naturalisme mystique".

Auteur: Mugnier Arthur

Info: A propos de Joris-Karl Huysmans, notes pour la préface

[ parcours ] [ plus grande perfection ] [ vacheries ]