subconscient

"Inconscient" signifie ce qui s'énonce à l'insu du sujet.

Auteur: Descombes Vincent

Info:

[ défini ] [ intériorité ]

source

Rien n’existe, dans ton monde, qui n’ait d’abord existé sous forme de pensée pure.

Auteur: Neale Donald Walsch

Info: Conversations avec Dieu

[ être humain ] [ intériorité ] [ quantique ]

yogisme

II.54. Quand le mental n’est plus identifié avec son champ d’expérience, il y a comme une réorientation des sens vers le Soi.

Auteur: Patanjali

Info: Dans les Yoga-Sutra traduits par Françoise Mazet, page 116

[ dissociation ] [ sensation ] [ absolu ] [ source ] [ intériorité ]

imaginaire

... car le langage est ce qui, pour nous tous, "rêve et crée" bien avant que l'individu lui-même se soit mis à rêver et créer.

Auteur: Binswanger Ludwig

Info: In Intelligence du rêve de Anne Dufourmantelle, p. 68

[ idiome ] [ subconscient ] [ inconscient ] [ intériorité ]

apparence

Les fous, le folklore les aime plutôt un peu vifs, le bruit et la fureur, les cris de bête, la violence animale, l'agitation forcenée (...). Convention que tout cela : pour un vociférant vingt muets; pour un agité cent statues.

Auteur: Gentis Roger

Info:

[ folie ] [ intériorité ]

subconscient

Il est dans l'homme toute une nappe d'ombre qui étend son empire nocturne sur la plupart des réactions de son affectivité comme des démarches de son imagination et avec qui son être ne peut cesser un instant de compter et de débattre.

Auteur: Caillois Roger

Info: Le mythe et l'homme, Folio-Essais, 1996,p. 180

[ inconscient ] [ intériorité ]

introspection

La mémoire est un monde sous-marin : aussi vivant que le corail, l'imaginaire y recouvre lentement l'épave de chaque événement, réel ou non ; les monstres nés dans l'inconscient y évoluent ou s'entre-dévorent avec les formes chatoyantes que nous avons rencontrées ; au souvenir des fictions se mêle indissolublement la fiction des souvenirs...

Auteur: Winckler Martin

Info: Légendes

[ subconscient ] [ onirisme ] [ imparfait ] [ intériorité ]

Logos

Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, puis est jeté dans les lieux secrets ? Mais ce qui sort de la bouche vient du cœur, et c’est ce qui souille l’homme. Car c’est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les calomnies. Voilà les choses qui souillent l’homme ; mais manger sans s’être lavé les mains, cela ne souille point l’homme.

Auteur: La Bible

Info: La Sainte Bible, traduction Louis Segond, Évangile de Matthieu, 15, 17-20

[ intériorité-extériorité ] [ pureté ] [ parabole ] [ christianisme ]

oraison mystique

Toi donc, assieds-toi, recueille ton esprit, introduis-le, cet esprit, dans le passage nasal où l’air respiré entre dans le cœur, pousse-le et force-le à entrer avec l’air respiré dans le cœur. Une fois entré là, ce qui suit ne sera plus que joie et délices. Comme un homme rentrant chez lui après un voyage, ne sait que devenir sous la joie qu’il éprouve à retrouver ses enfants et sa femme, ainsi l’esprit, lorsqu’il s’unit à l’âme, se remplit d’une volupté et d’une joie indicibles. Par conséquent, mon frère, enseigne à ton esprit à ne pas sortir de là rapidement.

Auteur: Nicéphore L'Hésychaste

Info: Cité dans "La méthode d'oraison hésychaste" de Irénée Hausherr, page 105

[ intériorité ] [ méthode de respiration ]

religieux

Bien que le terme [ésotérisme] appelle de fortes réserves et qu’il ne remonte pas au-delà de 1830 environ – mais on trouve l’adjectif "ésotérique" dès le 1er siècle av. J.-C. – il est d’usage commode pour désigner un enseignement, non pas nécessairement caché, mais réservé à ceux qui peuvent le comprendre, consistant en une interprétation plus élevée et plus intérieure, c’est-à-dire plus métaphysique et plus mystique du donné révélé. [...]

On le voit, nous envisageons l’ésotérisme comme relevant du genre herméneutique, étant entendu que l’herméneutique intégrale ne se réduit pas à l’interprétation des textes, mais comprend aussi la mise en pratique des vérités que l’exégèse a dégagées. [...]

L'ésotérique ne saurait exclure, rejeter ou contredire l’exotérique. Au contraire, en le dépassant, il le confirme. Mais, évidemment, l’exotérique (c’est-à-dire la lettre) peut nier l’ésotérique (l’esprit), puisque ses limites constitutives sont celles de sa compréhension, c’est-à-dire, aussi bien, de son incompréhension.

Auteur: Borella Jean

Info: Dans "Lumières de la théologie mystique", éditions L'Harmattan, Paris, 2015, pages 164-165

[ défini ] [ intériorité ] [ complémentaires ] [ historique ] [ initiés ]