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création

La poule n'est pas venue de l'œuf mais de rien.

Auteur: Aldrovandi Ulisse

Info: dans un manuel sur l'histoire des gallinacés

[ ex nihilo ]

 

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Ajouté à la BD par miguel

idée

Tu sais, parfois, dans la solitude, l'esprit crée ce qu'il ne perçoit pas.

Auteur: Casas Ros Antoni

Info: Lento

[ ex nihilo ]

 

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déité

Naguère, Spinoza désignait Dieu comme causa sui ou cause de soi : Il se produisait Lui-même, puisqu'aucun créateur ne pouvait être pensé au-dessus de Lui. Nous nous saisissons de cet attribut. [...]
Nous devenons cause opérationnelle de notre vie.

Auteur: Serres Michel

Info: Hominescence

[ miroir ] [ ex nihilo ]

 

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Ajouté à la BD par miguel

Dieu

Leibniz, cet esprit mathématique, voyait dans l’élégance mystique du système binaire, qui ne compte que le zéro et le un, l’image même de la création. L’unité de l’Être suprême, opérant par la fonction binaire dans le néant aurait suffi, croyait-il, à en tirer tous les êtres.

Auteur: McLuhan Marshall

Info:

[ métaphysique ] [ ex nihilo ] [ imaginaire scientifique ] [ digitalité ] [ dualité ]

 

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Ajouté à la BD par Coli Masson

enfantement

Je pense qu'existent des événements d'une autre catégorie, qui ne sont pas non plus fixés dans une chaîne causale : les actes de volition. Le libre arbitre est une sorte de miracle ; lorsque nous faisons un choix authentique, nous provoquons un résultat qui ne peut être réduit au fonctionnement de la loi physique. Tout acte de volition est, comme la création de l'univers, une cause première. 

Auteur: Chiang Ted

Info:

[ ex nihilo ] [ pouvoir de l'esprit ] [ déclic ] [ effet papillon ] [ vouloir ]

 

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Ajouté à la BD par Le sous-projectionniste

humain-divin

La création n’est pas un changement, si ce n’est selon notre mode de concevoir. Car il appartient à la raison de changement qu’un même être se comporte de façon différente maintenant et auparavant. Dans certains cas, c’est le même être en acte qui a changé, comme dans les changements selon la qualité, la quantité et le lieu ; dans d’autres cas, c’est seulement le même être en puissance, comme dans les mutations selon la substance dont le sujet est la matière. Mais dans la création, qui produit toute la substance des choses, on ne peut saisir aucun élément identique qui diffère maintenant de l’état antérieur, si ce n’est seulement pour l’intelligence ; ainsi nous comprenons qu’une chose n’existait nullement d’abord, et qu’ensuite elle existe. Mais puisque activité et passivité se fondent dans la réalité commune du mouvement, et ne diffèrent que selon des relations diverses, dit Aristote, il s’ensuit forcément que, si l’on écarte le mouvement, il ne reste que des relations diverses dans l’être qui crée et dans celui qui est créé. Mais comme la manière de comprendre conditionne la manière de s’exprimer, la création est présentée à la manière d’un changement, et c’est pourquoi l’on dit que créer c’est faire quelque chose de rien. Cependant les termes "faire" et "être fait" sont ici mieux adaptés que "changer" et "être changé", car "faire" et "être fait" impliquent une relation de cause à effet et d’effet à cause, tandis que l’idée de changement ne s’y joint que par voie de conséquence.

Auteur: Saint Thomas d'Aquin

Info: Somme théologique, I, q.45, a.2

[ limitation anthropocentrique ] [ représentation trompeuse ] [ ex nihilo ] [ christianisme ]

 

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Ajouté à la BD par Coli Masson