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relations
Je connaissais mal les femmes, à cette époque. Je les connais toujours mal d’ailleurs. Les hommes aussi. Les animaux aussi. Ce que je connais le moins mal, ce sont mes douleurs.
Auteur: Beckett Samuel
Années: 1906 - 1989
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: écrivain
Continent – Pays: Europe - Irlande
Info: Premier amour
[ incompréhension ] [ souffrance ] [ conscience de soi ]
Commentaires: 0
monisme
Je connaissais mal les femmes, à cette époque. Je les connais toujours aussi mal d’ailleurs. Les hommes aussi. Les animaux aussi. Ce que je connais le moins mal, ce sont mes douleurs.
Info: Dans "Premier amour"
[ impossible connaissance ] [ approfondissement ] [ ignorance ] [ perdu ] [ solipsisme ]
miguel
26.03.2020
c'est vrai, après avoir un peu plus exploré les deux concepts, solipsisme ne s'oppose pas à monisme...
Coli Masson
Perdu et solipciste ont toute leur place me semble-t-il.
25.03.2020
Qu'il faut créer le concept de dissertation collective... Et donc penser un outil informatique pour... Je plaisante. Je pense que votre "débat" porte sur la secondéïté, c'est à dire l'interprétant (Beckett). Alors qu'il me semble qu'FLP s'occupe plus de tiercité... à savoir du signifié. C'est à dire de l'énoncé - un peu désincarné du coup, et de sa logique formelle. Autrement dit : comment reçoit-on le sens de ces 4 bouts de phrases, et de leur propre logique (c'est à dire la notre) au delà de nos projections personnelles sur leur auteur ? C'est donc à la première lecture, un aveu d'impuissance, que je reçois comme l'estimation, plutôt solipsiste cf "mes douleurs" (mais moniste peut aussi être défendu ici... faudrait voir à s'entendre un jour sur les termes ah ah ah) d'un être infichu de se raccrocher à quelque chose dans un cosmos très très peu compréhensible pour lui. Le premier mot qui me viendra sera alors "perdu". Réalisant aussitôt toute l'arrogance de mon appréciation. Mais c'est la mienne.
jouer
La seule manière de parler de rien est d'en parler comme si c'était quelque chose, tout comme la seule manière de parler de Dieu est d'en parler comme s'il était un homme.
Info:
[ simuler ]
conscience
Mais elle m'est sortie de la tête, ma petite idée. Qu'à cela ne tienne, je viens d'en avoir une autre. C'est peut-être la même, les idées se ressemblent tellement quand on les connaît.
Info: Dans "Malone meurt"
[ variations ] [ pensées ] [ introspection ]
identité
Je me vois, je vois ma place, rien ne l’indique, rien ne la distingue, des autres places, elles sont à moi, toutes, si je les veux, je ne veux que la mienne, rien ne la signale, j’y suis si peu.
Info: Dans "L'innommable" page 107
[ rôle ] [ contingente ] [ auto-évaluation ] [ moi ]
utilité
Ce qu’il entend par bien, mon bien, c’est encore une histoire. Il est capable de vouloir que je sois content, ça s’est vu, paraît-il. Ou que je serve à quelque chose. Ou les deux à la fois, dans un méli-mélo incroyable.
Info: L'innommable, page 44
[ usage ] [ attente ] [ rapports humains ]
02.03.2025
rapports humains ?
vérité
La politesse et la franchise marchent de front, là ou l'une est déplacée l'autre l'est également. Alors il reste que le silence, cette frêle cloison, entre la chose mal cachée et la chose mal dite, entre le mensonge maladroit et le mensonge nécessaire.
Info: Murphy
[ conventions sociales ] [ parole creuse ]
bayer
Il était agréable de remâcher sa vie en rêve, couché sur la corniche à côté de Belacqua, devant un jour se levant de travers. Mais combien plus agréable la sensation d’être un projectile sans provenance ni destination, ravi dans un tumulte de mouvement non-newtonien.
[ révasser ] [ introspection ]
déclic
VLADIMIR. – Mais laisse-le donc tranquille ! Qu’est-ce que tu as ? (Estragon lâche le garçon, recule, porte ses mains au visage. Vladimir et le garçon le regardent. Estragon découvre son visage, décomposé.) Qu’est-ce que tu as ? ESTRAGON. – Je suis malheureux. VLADIMIR. –Sans blague ! Depuis quand ? ESTRAGON. – J’avais oublié.
Info: En attendant Godot
[ retour sur soi ]
art pictural
Et leur peinture proprement dite [aux peintres modernes], qu’il ne faut tout de même pas confondre avec leur conversation, porte avec allégresse la même marque de certitude et d’irréfragabilité. A tel point que des deux choses, la toile et le discours, il n’est pas toujours facile de savoir laquelle est l’œuf et laquelle est la poule.
Info: Le monde et le pantalon - Peintres de l'empêchement
[ créateurs égoïstes ] [ post-expressionnistes ]