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hommes-femmes

Dans l’acte de l’amour, c’est la femme qui reçoit réellement, elle reçoit bien plus qu’elle ne donne. [...] Si cela est renversé en l’affirmation contraire, que la femme se donne, c’est pour autant qu’il doit en être ainsi symboliquement, à savoir qu’elle doit donner quelque chose en échange de ce qu’elle reçoit, c’est-à-dire du phallus symbolique.

Auteur: Lacan Jacques

Info: dans le "Séminaire, Livre IV", "La relation d'objet", éditions du Seuil, 1994, pages 211-212

[ classiques et poncifs ] [ réel-symbolique-imaginaire ]

   
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Ajouté à la BD par Coli Masson

survie

Ce qu'il y a dans Das Ding [la Chose], c'est le secret véritable. - die Not des Lebens - Quelque chose qui veut. Le besoin et non pas les besoins. La pression, l'urgence. L'état de Not, c'est l'état d'urgence de la vie. - principe de réalité, qui est donc invoqué sous la forme de son incidence de nécessité.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Le séminaire, livre VII : L'éthique de la psychanalyse

[ psychanalyse ]

   

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psychanalyste

Alors, j’sais pas... soyez plus détendus, plus naturels quand vous recevez quelqu’un qui vient vous demander une analyse. Ne vous sentez pas si obligés à vous pousser du col. Même comme "bouffon" vous êtes justifiés d’être.

Vous n’avez qu’à regarder ma "Télévision" : je suis un clown. Ben prenez exemple là-dessus, et ne m’imitez pas !

Auteur: Lacan Jacques

Info: La Troisième, 1er novembre 1974

[ conseil ]

   

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discours

Ce n’est pas le dessein de Freud de faire de la psychanalyse comme l’esquisse de l’honnêteté de notre temps. Il est bien loin de Jung et de sa religiosité, qu’on est étonné de voir préférer dans des milieux catholiques, voire protestants, comme si la gnose païenne, voire une sorcellerie rustique, pouvaient renouveler les voies d’accès à l’Eternel. 

Auteur: Lacan Jacques

Info: Dans "Le triomphe de la religion", éd. du Seuil, Paris, 2005, page 41

[ différences ] [ objectifs ]

   

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psychanalyse

La connerie est notre essence, dont fait partie ceci que votre demande - je me suis longtemps cassé la tête pour savoir pourquoi vous étiez si démesurément nombreux, enfin, à force de me la casser, un éclair en est sorti - justement, votre demande, celle qui vous attroupe là, c'est comment, de la connerie, avoir une chance d'en sortir.

Auteur: Lacan Jacques

Info:

[ objectif ] [ but ]

   

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moi

Cette sorte de naïveté individuelle du sujet qui croit en lui, qui croit qu'il est lui, est une folie assez commune qui fait partie de l'ordre des croyances. Évidemment nous avons tous tendance à croire que nous sommes nous. Mais nous en sommes pas si sûrs que ça. Regardez-y de plus près: en bien des circonstances nous en doutons.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Séminaire du 17 novembre 1954

[ identification ] [ division ] [ inconscient ]

   
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objet

Au nom de quoi peut-il [l'être humain] dire qu’il a un corps ? Au nom de ceci qu’il le traite à la va comme-je-te-pousse, il le traite comme un meuble. Il le met dans des wagons par exemple et là il se laisse trimbaler. C’était quand même vrai aussi, ça commençait à s’amorcer quand il le mettait dans des chariots.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Conférences et entretiens dans des universités nord-américaines. Scilicet n° 6/7, 1975, pp. 42-45

[ propriété ] [ usage ]

   
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enseignements primordiaux

Si l’analyse n’a pas réussi à faire comprendre aux hommes que leurs désirs, premièrement, ce n’est pas la même chose que leurs besoins, et, deuxièmement, que le désir présente en lui-même un caractère dangereux, menaçant pour l’individu, qui s’éclaire du caractère évidemment menaçant qu’il comporte pour la troupe – je me demande alors à quoi l’analyse a jamais servi.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Dans le "Séminaire, livre VIII - Le transfert" page 428

[ psychanalyse ] [ résumé ]

   

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inconscient

Je ne me demande pas "qui parle", j’essaye de poser les questions autrement, d’une façon plus formulable, je me demande "d’où ça parle". En d’autres termes, si j’ai essayé d’élaborer quelque chose ce n’est pas une métaphysique mais une théorie de l’intersubjectivité. Depuis Freud, le centre de l’homme n’est plus là où on le croyait, il faut rebâtir là-dessus.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Entretien avec Madeleine Chapsal paru dans L’express du 31 mai 1957, n° 310

[ hypothèse psychanalytique ] [ démarche ] [ résumé ]

   

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Ajouté à la BD par miguel

concept psychanalytique

Ce surmoi tyrannique, foncièrement paradoxal et contingent, représente à lui seul, même chez les non-névrosés, le signifiant qui marque, imprime, laisse le sceau chez l’homme de sa relation au signifiant. Il y a chez l’homme un signifiant qui marque sa relation au signifiant, et cela s’appelle le surmoi. Il y en a même beaucoup plus d’un, cela s’appelle les symptômes.

Auteur: Lacan Jacques

Info: dans le "Séminaire, Livre IV", "La relation d'objet", éditions du Seuil, 1994, page 293

[ défini ]

   

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