C'est une solitude d'écouter le plaisir des autres, non pas que j'aie pris l'habitude de ce genre d'écoute clandestine. Il y a de la joie et de la passion dans la chambre d'à côté, dans le lit d'à côté, mais ce n'est pas la tienne.

Dans certaines mouvances du judaïsme, il y a une passion profonde pour l'ineffable. La contemplation de Dieu est censée être pour toujours insaisissable, parce que, vous savez, nos esprits minuscules ne peuvent pas le comprendre. Si nous en arrivons à le comprendre, nous pouvons alors être sûrs que nous sommes sur la mauvaise voie.

Avec les étudiants, on est souvent dans la position où il faut faire autorité sur ce qu'ils font, et connecté à un principe quelconque. Je préfère ne pas avoir la réponse à une question intéressante et essaie d'encourager ça dans l'enseignement. Si je commence à avoir des certitudes sur quelque chose, ma curiosité disparaît, mon esprit s'éteint. Ce suis aussi certain que ce n'est pas toujours vrai et qu'il est stupide de généraliser.

J'étais déjà loin de la maison, longeant l'artère nord vers Albany. Je n'avais jamais roulé aussi loin au nord de la toute ma vie? C'est ce que doivent ressentir les oiseaux quand ils baissent les yeux sur le monde et découvrent un paysage absolument neuf. Soudainement, ils arrivent dans un lieu étrange où même le vent n'est plus familier à leur corps, un vent dont l'épaisseur est comme une personne qui les malmène, et ils ne peuvent plus bouger.

RHÉTORIQUE : art de rendre la vie moins plausible ; usage calculé du langage, non pour alarmer mais pour faire du mal à nos esprits occupés et disposer correctement l'auditeur à une douleur dont il n'avait jamais rêvé. Le contexte de ce qui peut être appréhendé démontre que l'amour et l'indifférence sont des formes de langage, mais l'ajout judicieux d'une ponctuation nous permet de croire qu'il y a d'autres soucis - le tiret donne au lecteur le signal clair de leur venue.

Les vraies élites du monde littéraire sont agacés par l'ambition littéraire, sous quelque forme que ce soit. Ils ont si totalement converti le sens même de l'ambition qu'elle apparaît désormais comme un acte de dédain, une hostilité envers le pauvre lecteur ordinaire, à qui on ne devrait jamais demander de faire quoi que ce soit qui puisse entraîner un risque de claquage. (Quel soulagement de s'entendre dire qu'il n'est pas nécessaire de s'embêter avec un livre qui pourrait sembler épineux, ou abstrait, ou inhabituel).  Les élitistes sont ceux qui se mettent en colère lorsqu'on leur suggère qu'un livre dont les ventes sont faibles pourrait en fait mériter un prix (...) bref on explique aux lecteurs que les faibles ventes de certains titres ne peuvent que signifier que ces livres ont échoué au seul test littéraire significatif de notre culture.