Pour Peirce, tout signe implique une capacité d’interprétation — même si ce n’est pas une conscience humaine qui interprète.
Il appelle cela un " quasi-esprit " : une structure qui fonctionne comme si elle comprenait le signe, même en l’absence d’un esprit pleinement conscient.
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Info: "La pensée-signe – Un nouveau modèle du mental", Éditions de la Maison des sciences de l'homme, 2013
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