Il paraît que les lectures de L’Apocalypse se répartissent ainsi : prétériste (description d’événements contemporains de Jean) ; futuriste (prévision du second avènement du Christ) ; historiste (le conflit entre l’Eglise et le monde depuis son commencement jusqu’à sa fin) ; moraliste (rien à voir avec l’Histoire, L’Apocalypse n’exprime que les grands principes qui gouvernent le monde). En fait, il s’agit d’un récit qui s’étend selon ces quatre dimensions : de n’importe quel point du monde. Jean aurait pu sentir basculer l’éternelle répétition dans sa chute.