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pouvoir

Le privilège des grands, c'est de voir les catastrophes d'une terrasse.

Auteur: Giraudoux Jean

Info:

[ confortable ] [ tranquille ]

   

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— Ψ ↔ B ↔ Φ · Rien n'est secret. Tout doit rester ouvert, visible, contestable.

théoricien

Sur le papier c'est génial, mais bien sûr ceux qui ont noirci ce papier sont bien au chaud dans leurs pantoufles.

Auteur: Hyams Peter

Info:

[ confortable ] [ irréaliste ]

   

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— Ψ ⇒ B ⇒ Φ · Coordination ≠ synchronisation.

félicité

Tout bonheur est un chef-d'oeuvre : la moindre erreur le fausse, la moindre hésitation l'altère, la moindre lourdeur le dépare, la moindre sottise l'abêtit.

Auteur: Yourcenar Marguerite

Info: Les Mémoires d'Hadrien

[ confortable ] [ bourgeois ] [ aristocrate ]

   

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— Ψ → B → Φ · Le mystique sait que le signal précède le message.

anthropologie pulsionnelle

En gros l'idée selon laquelle Huxley était peut-être encore plus visionnaire qu'Orwell : nous avons été naïfs de croire que le danger totalitaire venait de l'extérieur, alors qu'il venait de nous. De nous seuls. Il y a bien plus dangereux que la censure des livres, qui, paradoxalement, leur redonne de la puissance. Il y a la destruction du désir de lecture. Si plus personne ne souhaite lire, alors qui accuser d'obstruction à la pensée, à l'imagination, si ce n'est... nous-mêmes ?

Auteur: Hinault Caroline

Info: Ce qui se joue. En résumé : La véritable menace n'est pas l'oppression qui fait souffrir, mais le confort et les plaisirs faciles qui éteignent en nous le désir même de penser. Poétisé court :  Les cages les plus sûres sont tapissées de soie ; on n'enferme pas celui qui s'endort de lui-même.

[ anesthésie confortable ] [ servitude voluptueuse ] [  autonomie abdiquée ] [  hédonisme aliénant ]

   

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inséré par miguel

— Ψ ← B ← Φ · Le seuil n'est plus un nombre : c'est une dérivée.

injustice terrestre

Mais vous qui êtes doués de cet heureux naturel qui vous fait voir le bonheur comme la récompense nécessaire de la vertu, et le malheur comme la suite infaillible des actions vicieuses, avez-vous réfléchi aux conséquences de cette opinion, ou plutôt de cette illusion, après des événements qui ont produit des revers si accablants ou des prospérités si inespérées ? Ils étaient donc bien coupables, ceux qui ont été si malheureux ! Ils étaient donc bien vertueux, ceux qui ont éprouvé de si heureux destins ! Voulez-vous accuser toutes les infortunes ou prenez-vous à tâche de justifier toutes les prospérités ? Je ne sais même si, au sortir d’une époque où l’on a vu les derniers malheurs être le partage des plus grandes vertus, et des fortunes si prospères qui ont été le prix des plus grands forfaits ; je ne sais si cette doctrine, qui place la récompense de la vertu dans la vertu même, et la peine suffisante du crime dans les remords, ne ressemble pas un peu trop à une dérision. On dirait qu’on accorde généreusement aux malheureux les honneurs de la vertu pour se dispenser de les plaindre, tandis qu’on se résigne courageusement aux remords qui suivent le crime, en s’en réservant le profit. On garde pour soi la morale d’Épicure ; on impose aux autres le stoïcisme de Zénon. Quand on est heureux on est vertueux : c’est peut-être ce qu’on se dit à soi-même : mais quand on est vertueux, on est assez heureux : c’est ce qu’on applique volontiers aux autres, et l’on y gagne d’être aussi tranquille sur le bonheur de son prochain que sur sa propre vertu.

Auteur: Bonald Louis-Ambroise de

Info:

[ mérite illusoire ] [ préceptes philosophiques confortables ]

   

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inséré par Coli Masson