Gaïa

La Terre nous aime. Elle se réjouit quand elle nous entend chanter.

Auteur: Sagesse amérindienne

Info: des Indiens blackfoot

[ panthéisme ] [ animisme ]

panthéisme

Le monde environnant n'est pas, pour les Indiens, un pur espace neutre, mais le prolongement vivant de l'univers humain : ce qui se produit en celui-ci affecte toujours celui-là. Lorsqu'une femme accouche, la situation du groupe s'en trouve profondément transformée, mais le désordre atteint également la nature, la vie même de la forêt reçoit une impulsion nouvelle.

Auteur: Clastres Pierre

Info: Chronique des Indiens guayaki

[ appartenance ] [ immanence ] [ animisme ] [ effet papillon ] [ syntonie ]

feuillus

Il avait grandi sans être habitué à des forêts comme celle-ci. Il s'était habitué au Nord-Ouest, aux arbres toujours verts et aux ombres sombres. Ici, il était entouré de feuilles tendres, pas d'aiguilles ; des feuilles qui portaient secrètement leur mort en elles, qui entendaient déjà les murmures de l'automne. Des racines et des branches qui savaient des choses.

Auteur: Montoure Michael

Info: Slices

[ animisme ] [ poésie ]

source

L'une des difficultés qui embarrasse l'historien des religions est le fait que plus on approche des origines, plus le nombre de faits "religieux" augmente. A tel point que, dans certains cas - dans les société archaïques ou préhistoriques, par exemple - on se demande ce qui n'est pas ou ce qui n'a pas été "Sacré, ou dépendant du sacré.

Auteur: Eliade Mircea

Info: La Nostalgie des origines, Ibid, rationalisme, 1996

[ animisme ] [ panthéisme ]

décor berceau

Pour une culture orale, un lieu particulier de la terre n'est jamais un simple cadre passif ou inerte pour les événements humains qui s'y produisent. Cet endroit participe activement à ces événements. En effet, ce théâtre particulier, en vertu de sa présence sous-jacente et enveloppante, peut même être ressenti comme la source, la puissance première qui s'exprime à travers les divers événements qui s'y déroulent.

Auteur: Abram David

Info: “The Spell of the Sensuous: Perception and Language in a More-Than-Human World”, p.162, Vintage (2012)

[ racines ] [ panthéisme ] [ animisme ]

chamanisme

Je me dis que sans me l’avouer j’ai dû chercher sur la plaine d’altitude celui qui rêverait enfin de la guerrière en moi ; que c’est sûrement pour cette raison que lorsqu’il m’a coupé la route je ne l’ai pas fui. Au contraire j’ai plongé dans la bataille comme une furie, et nous avons marqué nos corps du signe de l’autre. Je me l’explique difficilement, mais je sais que cette rencontre a été préparée. J’ai de longue date posé tous les jalons nécessaires pour me mener dans la gueule de l’ours, vers son baiser. Je me dis : qui sait, peut-être que lui aussi.

Auteur: Martin Nastassja

Info: Croire aux fauves, p 85-86. L'anthropologue a été attaquée et grièvement blessée par un ourse au Kamtchatka

[ renaissance ] [ animisme ] [ mythe ] [ synchronicité initiatique ]

panthéisme

J'use du terme "Nature" dans un sens particulier. Je ne désigne pas par ce mot les arbres ou les forêts, l'herbe ou l'océan, ni tout ce qui n'est pas produit par la main de l'homme. Je désigne par ce mot tout ce qui existe : le nécessaire absolu, l'unité parfaite. Par "Nature", je fais référence à ce qui est infini, unifié, parfait, rationnel et logique. C'est la cause immanente de toutes choses. Et tout ce qui existe, sans exception, se conforme aux lois de la Nature. Donc quand je parle de l'amour de la Nature, je ne parle pas de l'amour que vous portez à votre femme ou à votre enfant. Je parle d'une autre sorte d'amour, d'un amour intellectuel. En latin, je l'appelle Amor dei intellectualis.

Auteur: Yalom Irvin D.

Info: Le problème Spinoza

[ animisme ] [ spinozisme ]

ouverture

La compréhension des caractéristiques physiologiques et neurologiques des expériences spirituelles ne doit pas être interprétée comme une tentative de discréditer leur réalité ou de les expliquer. Cela démontre plutôt leur existence physique en tant qu'élément fondamental et intégré de la nature humaine. Les expériences spirituelles ne peuvent être considérées comme irrationnelles, puisque nous avons vu que, compte tenu de leur fondement physiologique, les descriptions qu'en font les personnes qui les ont vécues sont parfaitement rationnelles. Toutes les perceptions humaines de la réalité matérielle peuvent être documentées in fine comme des réactions chimiques au sein de notre neurobiologie ; toutes nos sensations, pensées et souvenirs sont en fin de compte réductibles à la chimie, et pourtant nous ne ressentons pas le besoin de nier l'existence du monde matériel ; il n'est pas moins réel parce que les perceptions que nous en avons sont basées sur un mécanisme biologique. Il n'est pas rationnel de supposer que la réalité spirituelle des expériences fondamentales est moins réelle que la réalité matérielle, plus scientifiquement documentable.

Auteur: Magliocco Sabina

Info: Witching Culture : Folklore and Neo-Paganism in America

[ plasticité cérébrale ] [ neuroscience ] [ animisme ] [ phénomonologie  ] [ secondéité interprète ] [ subjectivités ]

religion

Lori Arviso Alvord ; (première femme chirurgien "Navajo").
Même si, lorsque j'opère*, je me concentre sur un organe en particulier, j'essaie de ne jamais perdre de vue la personne entière - ses organes, sa raison, son esprit, l'harmonie de l'être entier.
"J'ouvre une personne
Je place mes mains à l'intérieur de son corps.
Je touche des lieux si privés que cette personne elle-même ne les a jamais vus."
À l'hôpital de Gallup, j'ai appris à accéder au territoire le plus personnel qui existe au monde. De jour en jour, je faisais de plus en plus attention à ne pas manquer de respect à ce territoire. C'était un honneur d'avoir la confiance de mes patients Navajo. Que je me penche sur la membrane brillante qui enveloppe les muscles d'une personne ou sur le péritoine blanchâtre qui entoure d'un fin tissu certains organes et la cavité abdominale, ou que j'examine une vésicule biliaire ou un appendice enflés, j'éprouve, invariablement, un sentiment de respect et de vénération. Nous, chirurgiens, voyageons vers ces terres avec un visa spécial...

Auteur: Crossman Sylvie

Info: Hozho, peintures de guérison des Indiens Navajo p. 41

[ animisme ] [ amérindien ]

religion

Le prêtre dit à mon père : "Chef, mon église a la forme d'un tipi. Mes vêtements sacerdotaux sont ornés de perles, et la Pipe voisine avec la croix. Je me purifie dans la loge à sudation, et tous les ans je me rends à Bear Butte pour participer à la danse du Soleil, en compagnie de l'homme qui doit me peindre le corps.
- Mon père, est-ce que votre évêque est au courant ?
- Bien sûr, répondit le prêtre en riant. Nous ne sommes pas de ces missionnaires d'autrefois qui s'efforçaient d'annihiler la religion indienne. Nous soutenons votre culture traditionnelle. Mais il y a une chose que je voudrais vous dire : nos religions sont identiques. Dieu et le Grand Esprit, Jésus et Médecine Douce, le Calvaire et la Danse du Soleil, la Croix et la Pipe, c'est la même chose. Seuls les noms diffèrent.
Mon père le regarda longuement avant de lui demander : "Mon père, dans votre religion, est-ce que les animaux ont une âme ?
- Chef, là vous m'avez pris en défaut", répondit le prêtre.

Auteur: Archie Fire Lame Deer

Info: Le Cercle sacré, Mémoires d'un homme-médecine sioux

[ animisme ] [ christianisme ] [ homme-animal ] [ colonisation ] [ répartie ]