FLP : une sémantique incarnée, au-delà de la vectorisation statistique

Contrairement aux approches dominantes en traitement automatique du langage (TAL/NLP) — plongements lexicaux, sélection de caractéristiques, réduction dimensionnelle — qui visent à neutraliser la subjectivité au nom d’une " objectivité des statistiques ", le collectif des Fils de La Pensée assume une démarche homme-machine radicalement située.

Dans le système FLP, chaque insertion n’est pas une simple annotation, mais un acte de compréhension incarnée :

- la personne qui étiquette " met du sien ",

- sa réflexivité issue du vécu (au sens kantien d’une connaissance a posteriori) devient le point de départ de la sémantisation, le mot n’est pas un vecteur dans un espace abstrait, mais un " quasi-esprit " : un nœud de sens chargé d’histoire, de polysémie, de contexte.

Cela ne signifie pas que FLP rejette la formalisation. Bien au contraire :

- il utilise des outils puissants (Elastic Search, étiquetage structuré, hiérarchie " catégorie-tag "),

- mais il les soumet à une éthique de la décentralisation, refusant les logiques de marchandisation, de contrôle ou de fabrication du consentement qui sous-tendent la plupart des modèles de langage contemporains.

Retour aux origines : lister, combiner, articuler

Le geste fondamental de FLP est archaïque et révolutionnaire à la fois :

Lister, comme les premiers humains qui gravaient des signes pour compter, mémoriser, organiser.

Mais là où les dictionnaires et Wikipédia isolent les " mots-mondes " dans des définitions closes, FLP les articule :

- deux termes suffisent à créer une relation sémantique nouvelle,

- trois ou plus permettent des configurations complexes,

- mais c’est l’articulation à deux qui constitue le saut ontologique : le passage du mot à la relation, de la monade au dialogue.

Cette combinaison n’est pas calculée par un algorithme aveugle :

- elle est proposée, discutée, modérée par une communauté,

- elle s’inscrit dans une base de données vivante, où chaque extrait court devient une phase-structure sémantique,

- et où les métadonnées (sexe, époque, lieu, diachronie) permettent des explorations fines, non pas pour classifier les humains, mais pour cartographier la dynamique du sens.

En résumé

Les Fils de La pensée ne cherchent pas à modéliser le langage comme un système clos, mais à participer à son devenir comme un processus ouvert.

Il ne prétend pas à la vérité statistique, mais à la fidélité transductive :

- chaque étiquetage est un seuil franchi,

- chaque combinaison un palier offert,

- chaque base de données un registre écologique du sens humain.

Et dans ce cadre, l’IA n’est ni maîtresse ni servante :

elle est relais, miroir, amplificateur —

à condition que l’humain reste au cœur du geste sémantique.