rapports humains
La carte du monde de chaque individu est aussi unique que son empreinte digitale. Il n'y a pas deux personnes semblables. Pas deux qui comprennent une phrase identique de la même façon... Ainsi, dans vos relations avec les gens il ne faut pas essayer de les faire correspondre à votre concept de ce qu'ils devraient être.
Auteur:
Erickson Milton Hyland
Années: 1901 - 1980
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: psychiatre et psychologue, spécialiste de l'hypnose
Continent – Pays: Amérique du nord - Usa ?
Info:
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ouverture
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tolérance
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acceptation
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quiddité
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scolastique
La définition que donne Thomas d'Aquin de la corruptibilité est très simple et limpide. L'ensemble de la Somme théologique en témoigne, d'ailleurs. "Une chose est dite corruptible, non point parce que Dieu peut la réduire à néant en lui retirant son action conservatrice, mais parce qu’elle renferme en elle-même un principe de corruption, ou une contrariété, ou au moins la puissance de la matière." Avec cette définition, notre tendance à vouloir comprendre trop vite en projetant nos réflexes représentationnels ne peut pas s'exercer.
La triade hiérarchique établie par l'islam est intéressante mais il me semble malgré tout qu'elle fait encore trop appel aux représentations émotionnelles en recourant à la lumière, au feu et à la terre. D'ailleurs, cet aspect émotionnel se manifeste bien du fait qu'aussitôt, des jugements de valeur sont associés à chaque élément respectif, qui sonnent le glas d'une sorte de condamnation éternelle. Il me semble que la théologie de Thomas d'Aquin évite heureusement ce travers en valorisant chaque essence qui, dans son imperfection même, contribue à la perfection de l'univers.
Auteur:
Arcé Alexandra
Années: 1991 -
Epoque – Courant religieux: récent et libéralisme économique
Sexe: F
Profession et précisions: psychanalyste, écrivaine
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Sur le groupe FB "Saint Thomas d'Aquin", 24 juin 2025, dans son commentaire à propos de "Somme théologique, Prima pars, Q. 50, a.5"
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apologétique
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quiddité
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théorie du tout
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religions comparées
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