beaux-arts

Nous dirons que d’une certaine façon, tout art […] se caractérise, en somme, par une certaine manière, un certain mode d’organisation autour de ce vide.

Auteur: Lacan Jacques

Info: 3 février 1960

[ das ding ] [ la chose ] [ béance ] [ origine ]

spiritualité

Un esprit religieux est un esprit qui est totalement libre de tout attachement, de toute conclusion et de tout concept, il ne s'intéresse qu'à ce qui a vraiment lieu et pas à ce qui devrait être. Il s'occupe chaque jour de sa vie, de ce qui arrive réellement à la fois extérieurement et intérieurement; il comprend tout ce problème complexe de la vie. L'esprit religieux est libre de tout préjugé, de toute tradition, de tout sens de direction. Pour rencontrer la vérité, vous devez avoir un esprit clair, pas un esprit confus.

Auteur: Krishnamurti Jiddu

Info: La flamme de l'attention, 1983

[ voir ] [ clarté ] [ ouverture ] [ béance ]

credo

Nous devons ici faire une distinction claire entre croyance et foi, car de manière générale, la croyance est devenue un état d'esprit qui se trouve quasiment à l'opposé de la foi. La croyance, comme j'utilise le mot ici, est l'insistance sur le fait que la vérité est ce que l'on "aime" ou souhaite qu'elle soit. Le croyant ouvrira son esprit à la vérité à condition qu'elle corresponde à ses idées préconçues et à ses souhaits. La foi, en revanche, est une ouverture sans réserve de l'esprit à la vérité, quelle qu'elle soit. La foi n'a pas d'idées préconçues, c'est un plongeon dans l'inconnu. La croyance s'accroche, mais la foi cède. Dans ce sens, la foi est la vertu essentielle de la science, comme de toute religion qui n'est pas une imposture.

Auteur: Watts Alan Wilson

Info:

[ défini ] [ désambiguïsation ] [ béance positive ] [ théologie ]

parole

En effet, dans l’expression de ses besoins, le sujet se trouve primitivement pris, coulé, dans les nécessités qui sont propres à la demande, et qui tiennent à ceci, que la forme de celle-ci est déjà altérée, aliénée, par le fait que nous devons penser sous la forme du langage, que c’est déjà dans le registre de l’Autre comme tel, dans son code, qu’elle doit s’inscrire. Ce qui, à sa racine, est le besoin ne peut être le même à l’arrivée, où il ne peut être reconquis, ou conquis au-delà de la demande, que dans une réalisation de langage, dans la forme du sujet qui parle. [...]

Entre le langage purement et simplement quésitif de la demande et celui où le sujet répond à la question de ce qu’il veut et se constitue par rapport à ce qu’il est, il y a un intervalle. C’est dans cet intervalle que se produit ce qui s’appelle le désir.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Dans le "Séminaire, Livre VI : Le désir et son interprétation", éditions de La Martinière et Le Champ Freudien éditeur, 2013, page 208

[ énonciation ] [ béance ] [ structure ]

enfance

Il y a ce souvenir de jeunesse, récurrent. Pré-ados nous avions construit une superbe cabane, à environ 5 mètres du sol à cheval sur deux grands hêtres en lisière de la forêt, hauteur qui avait pour résultat que les "petits" n'arrivaient pas à monter, ce qui nous arrangeait bien. Plusieurs longues planches volées sur les chantiers alentours constituaient un grand balcon au coin duquel se situait la cabane proprement dite, petite, - mais avec un fourneau à bois dégotté je ne sais plus où -, et solidement établie à l'embranchement de quatre branches maitresses du plus grand des deux foyards. 

J'ai passé de longs et bienheureux moments, seul dans cet endroit à quelques centaines de mètres des habitations. Mais ce souvenir récidiviste concerne précisément les après-midis de belle saison où je grimpais au-dessus de la cabane pour me retrouver, beaucoup plus haut, à peut-être à 8 ou 10 mètres, mi-allongé sur une branche en surplomb pointant en direction de la ville et du lac. Tranquillité et cool panorama, sans aucune sensation de danger autre que la conscience de la hauteur, qui n'obérait en rien de longues rêveries dont je ne me souviens d'aucun détail. 

Auteur: Mg

Info: 30 sept. 2020

[ béance juvénile ]