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répertoire
La science est le "Dictionnaire propre à l'Observateur".
Auteur:
Ashby William Ross
Années: 1903 - 1972
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: chercheur cybernetique et de la théorie des systèmes
Continent – Pays: Europe - Angleterre
Info:
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limitation
]
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savoirs
]
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anthropiques
]
question
Toute science n'est-elle pas une gnose, une connaissance de la nature du Tout, qui procède par révélations successives ?
Auteur:
Yates Frances Amelia
Années: 1899 - 1981
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: F
Profession et précisions: historienne, spécialiste de la pensée magique de la Renaissance
Continent – Pays: Europe - Angleterre
Info:
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savoirs
]
[
limitation anthropique
]
quête
A ce point, pour ce qui concerne de plus larges propriétés, nous ne voyons dans la nature ce que nous cherchons ou ce que nous sommes équipés pour chercher.
Auteur:
Eddington Sir Arthur
Années: 1882 - 1944
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: H
Profession et précisions: astrophysicien
Continent – Pays: Europe - Angleterre
Info:
The Nature of the Physical World. Chapter XV (p. 330). The Macmillan Company. New York, New York, USA. Chapitre XV (p. 330). La compagnie Macmillan. New York, New York, États-Unis. 1930
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limitation anthropique
]
[
biais grégaire
]
sciences
Je suis de plus en plus convaincu que la nécessité de notre géométrie ne peut être démontrée, en tout cas ni pour ni par l'intellect humain.... La géométrie ne devrait pas être rangée avec l'arithmétique, qui sont purement aprioristiques, mais avec la mécanique.
Auteur:
Gauss Carl Friedrich
Années: 1777 - 1855
Epoque – Courant religieux: préindustriel
Sexe: H
Profession et précisions: mathématicien, astronome et physicien
Continent – Pays: Europe - Allemagne
Info:
cité J. Koenderink, Solide Shape, Cambridge, MA, 1990
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mathématiques
]
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anthropique limitation
]
niveau vibratoire
En ce qui concerne la matière, nous nous sommes trompés. Ce que nous nommions matière est de l'énergie, dont la vibration a été abaissée au point d'être perceptible par les sens. La matière est l'esprit réduit à la visibilité. Il n'y a pas de matière.
Auteur:
Einstein Albert
Années: 1879 - 1955
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: H
Profession et précisions: scientifique, physicien
Continent – Pays: Europe - Usa
Info:
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priméité
]
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réalité consensuelle
]
[
holarchie
]
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anthropique limitation
]
intelligence artificielle
La plupart des apprentissages humains et animaux sont des apprentissages non supervisés. Si l'intelligence était un gâteau, l'apprentissage non supervisé serait le gâteau, l'apprentissage supervisé serait le glaçage de ce gâteau et l'apprentissage par renforcement serait la cerise sur le gâteau. Nous savons comment faire le glaçage et la cerise, mais nous ne savons pas comment faire le gâteau. Nous devons résoudre le problème de l'apprentissage non supervisé avant de pouvoir envisager une véritable IA.
Auteur:
Le Cun Yann
Années: 1960 -
Epoque – Courant religieux: Récent et libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: informaticien, chercheur en intelligence artificielle et vision artificielle
Continent – Pays: Europe - France - Usa
Info:
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limitation
]
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hyper-structure anthropique
]
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hors-sol
]
échanges
Selon Renck (1989), qui se base sur les travaux de Tavolga et qui a passé en revue la littérature scientifique sur la question, on distingue six niveaux de communication : végétatif (la couleur de la fleur, la texture de la fourrure), tonique (l'odeur de la fleur, la chaleur du corps), phasique (le caméléon change la couleur de sa peau, le chien dresse ses oreilles), signalétique (le chat miaule, le chien gronde), symbolique (les singes sont capables de communiquer avec des signes abstraits) et linguistique ("Le seul exemple qui nous soit actuellement connu est le langage articulé de l'homme"...).
Auteur:
Narby Jeremy
Années: 1959 -
Epoque – Courant religieux: Récent - libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: anthropologue
Continent – Pays: Amérique du nord - Usa
Info:
Le serpent cosmique, l'ADN et les origines du savoir
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contacts
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liaisons
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relations
]
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sémiose
]
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conversation
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dialogue
]
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interactions
]
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limitation anthropique
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métalangage
Lorsque les prémisses de cette nouvelle approche eurent été formulées, je découvris de façon inattendue qu'elles constituaient la négation des vieilles "lois de la pensée" et le fondement d'un système non-aristotélicien. J'ai nommé "Sémantique générale" son modus operandi. Les prémisses en sont très simples et peuvent s'énoncer au moyen d'une analogie :
1. Une carte n'est pas le territoire. (Les mots ne sont pas les choses qu'ils représentent.)
2. Une carte ne couvre pas tout le territoire. (Les mots ne peuvent pas couvrir tout ce qu'ils représentent.)
3. Une carte est auto-réflexive. (Dans le langage nous pouvons parler à propos du langage.)
Auteur:
Korzybski Alfred Abdank Skarbeck
Années: 1879 - 1950
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: H
Profession et précisions: philosophe et scientifique
Continent – Pays: Pologne - Usa
Info:
Une carte n'est pas le territoire
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consensus fermé
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[
limitation anthropique
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auto-évaluation
Jusqu'à présent, la science a progressé sans être guidée par une théorie rationnelle de la logique, et elle a certainement fait de bons progrès. Elle procède comme un ordinateur qui suit une méthode d'approximation arithmétique. Même si elle commet parfois des erreurs de chiffrement, celles-ci se rectifieront d'elles-mêmes si le processus est bon. Mais elle progresserait beaucoup plus rapidement si elle ne commettait pas ces erreurs ; et à mon avis, le temps est venu de doter la science d'une logique. Ma théorie me satisfait, je n'y vois aucun défaut. Selon cette théorie, l'universalité, la nécessité, l'exactitude, au sens absolu de ces mots, sont inaccessibles pour nous, et n'existent pas dans la nature. Il y a une loi idéale dont la nature se rapproche ; mais pour l'exprimer, il faudrait une série infinie de variations et de remaniements, tout comme les décimales peuvent exprimer l'irrationnel. N'est que pour que la continuité ne soit pas impliquée, une réponse parfaitement exacte peut être obtenue.
Auteur:
Peirce Charles Sanders
Années: 1839 - 1914
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: H
Profession et précisions: sémiologue, mathématicien, logicien et philosophe
Continent – Pays: Amérique du nord - Usa
Info:
Lettre à G. F. Becker, 11 juin 1893. Collection Merrill, Bibliothèque du Congrès. Cité dans Nathan Reingold, Science in Nineteenth-Century America : A Documentary History (1966), 231-2.
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impatience
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insondable
]
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limitation anthropique
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impossible conclusion
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savoirs
Les "sciences humaines" ne sont des sciences que par une flatteuse imposture. Elles se heurtent à une limite infranchissable, car les réalités qu'elles aspirent à connaître sont du même ordre de complexité que les moyens intellectuels qu'elles mettent en oeuvre. De ce fait, elles sont et seront toujours incapables de maîtriser leur objet.
Jusqu'au XIXe siècle au moins, la chance des sciences "dures" a été que leurs objets furent considérés comme moins complexes que les moyens dont l'esprit dispose pour les étudier. La physique quantique est en train de nous apprendre que cela n'est plus vrai et qu'à cet égard une convergence apparaît entre les différentes sciences (ou prétendues telles). Seulement, même si les réalités dernières du monde physique sont inconnaissables, le physicien parvient à découvrir entre elles des rapports exprimables en termes mathématiques, et dont des expériences lui permettent de démontrer l'exactitude.
Pour nous autres des sciences humaines, ces expériences sont hors de portée. Aussi, quand nous nous efforçons - et c'est le sens de l'entreprise structuraliste - de substituer, à la connaissance illusoire de réalités impénétrables, la connaissance - possible, celle-ci - des relations qui les unissent, nous en sommes réduits aux tentatives maladroites et aux balbutiements.
Auteur:
Lévi-Strauss Claude
Années: 1908 - 2009
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: historien, sociologue
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Le Monde, 8 octobre 1991.
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rationalisme miroir
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limitation cognitive
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solipsisme grégaire
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biais anthropique
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