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visions du monde

Plus une réalité est réduite, plus on y est convaincu de tout savoir.

Auteur: Campbell Thomas W.

Info: My Big TOE - Awakening, Discovey, Inner Workings : la trilogie complète unifiant philosophie, physique et étaphysique.

[ variabilités égotiques ] [ fluctuations solipsistes ]

 

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visions mystiques

Il s’agirait de la projection dans le monde extérieur de l’imaginaire et des éléments subjectifs du monde intérieur chez des sujets ayant par ailleurs une personnalité normale.

Auteur: Lobrichon Guy

Info: Dictionnaire de l'extraordinaire chrétien

[ psychologie ] [ origine ] [ explication ]

 
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visions du monde

Le protestantisme et le catholicisme existent dans le cœur humain ; ce sont des puissances morales qui se développent dans les nations, parce qu’elles existent dans chaque homme.

Auteur: Staël Madame de Germaine Necker baronne de Staël-Holstein

Info:

[ antagonistes ] [ ambivalence ] [ religions ]

 

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visions du monde

Dans la mesure où sa doctrine repose sur des prémisses judaïques, elle n’est pas valable pour un non-juif. Je ne conteste pas non plus mes préjugés protestants. Si Freud avait été plus tolérant envers les idées des autres, je serais encore à ses côtés aujourd’hui. Son intolérance – c’est ce qui m’a choqué en lui – est à mes yeux un trait de sa personnalité. 

Auteur: Jung Carl Gustav

Info: A propos de Freud, entretien avec le docteur B. Cohen, 26 mars 1934

[ critique ] [ incompatibilité ] [ imprégnations religieuses ]

 

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visions théologiques

L’importance qu’il accorde au sens moral, sa conviction que la morale revêt pour l’humanité une signification bien supérieure à celle des sciences et des arts, tout cela fait que le déisme de Rousseau est profondément différent de celui de Voltaire. Hostile au matérialisme, Voltaire est déiste sur la foi de la raison. Le déisme de Rousseau se colore d’un élan mystique. Aussi Voltaire le jugeait-il dangereux et porteur d’intolérance.

Auteur: Boudon Raymond

Info: Dans "Croire et savoir", page 153

[ philosophie des Lumières ]

 
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visions

J’avais l’impression que je perdais tout, ou plutôt que tout se défaisait de moi : tout ce que je croyais, désirais ou pensais m’était retiré… C’était extrêmement douloureux. J’avais conscience de tout ce que j’avais vécu et fait, de tout ce qui s’était produit autour de moi. Tout cela m’appartenait, c’était avec moi maintenant. J’en étais constitué en quelque sorte. Mon histoire me constituait, j’étais ce faisceau d’événements. Cela me donna le sentiment d’une extrême pauvreté et en même temps d’une extrême satisfaction… J’étais, pourrait-on dire, objectif, j’étais ce que j’avais vécu. 

Auteur: Jung Carl Gustav

Info: Protocoles

[ expérience de rupture ] [ métanoïa ] [ révélation ]

 
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