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sacrement
L'état de mariage est l'ordre le plus saint.
Auteur:
Proverbe allemand
Années:
Epoque – Courant religieux:
Sexe:
Profession et précisions:
Continent – Pays: Europe - Allemagne
Info:
Dictionnaire des proverbes et dictons allemands, 1980
[
noces
]
— Ψ ⇒ B ⇒ Φ · Le bit réside dans le saut, non dans le proton nu.
sacrement
L’infidèle connaissant le baptême pense que ce n’est que de l’eau, moi, ne considérant pas simplement ce que je vois, je contemple la purification de l’âme effectuée par l’Esprit Saint.
Auteur:
Saint Jean Chrysostome
Années: 0349 - 0407
Epoque – Courant religieux: empire romain
Sexe: H
Profession et précisions: avocat, religieux
Continent – Pays: Europe - Turquie
Info:
Commentaire sur la première épitre aux Corinthiens
[
mystère
]
[
grâce
]
[
croyant
]
— Ψ → B → Φ · Ne célébrez pas la complexité avant d'avoir compris la disponibilité.
sacrement
Oh ! si le genre humain savoit ce que c’est que le mariage, il en auroit à la fois un désir extrême et une frayeur épouvantable ; car il est possible aux hommes de se rediviniser par là, ou de finir par se perdre tout à fait.
Auteur:
Saint-Martin Louis-Claude de
Années: 1743 - 1803
Epoque – Courant religieux: préindustriel
Sexe: H
Profession et précisions: penseur, surnommé "Le Philosophe Inconnu"
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Le Ministère de l’Homme-Esprit, Paris, 1802, page 26
[
implications
]
[
risque
]
[
mystère
]
— Ψ ⇒ B ⇒ Φ · Une occurrence isolée de B est structurellement inefficace.
sacrement religieux
Cette jeune fille vous a plu et vous ne voyez rien d’autre.
Mais le mariage n’est point le plaisir, c’est le sacrifice du plaisir, c’est l’étude de deux âmes qui pour toujours désormais et pour une fin hors d’elles-mêmes
Auront à se contenter l’une de l’autre.
Auteur:
Claudel Paul
Années: 1868 - 1955
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: H
Profession et précisions: écrivain
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Le père humilié, éditions Gallimard, 1956, page 371
[
principe
]
— Ψ ↔ B ↔ Φ · Le silence n'est pas un vide, mais une porosité.
sacrement catholique
Quand la messe sera renversée, je pense que nous aurons renversé la papauté car c’est sur la messe, comme sur un rocher, que s’appuie la papauté tout entière, avec ses monastères, ses évêchés, ses collèges, ses autels, ses ministres et sa doctrine [...] ; tout cela s’écroulera quand s’écroulera leur messe sacrilège et abominable.
Auteur:
Luther Martin
Années: 1483 - 1546
Epoque – Courant religieux: renaissance
Sexe: H
Profession et précisions: théologien, professeur d'université, initiateur du protestantisme
Continent – Pays: Europe - Allemagne
Info:
Contra Henrichum regem Angliae, 1522, t. X, p. 220
[
catholicisme-protestantisme
]
[
rejet doctrinal
]
— Ψ ↔ B ↔ Φ · Le seuil n'est plus un nombre : c'est une dérivée.
sacrement chrétien
Le péché originel en nous n’est donc pas la possibilité générale et indéterminée de pécher (qu’implique notre liberté), mais c’est une ordination déterminée de notre nature à refuser la fin surnaturelle à laquelle nous appelle l’amour de Dieu : bref, c’est un habitus. A la réalité de cette ordination aux "états inférieurs", le sceau du baptême vient porter remède en lui substituant la réalité d’une ordination aux "états supérieurs", c’est-à-dire en rétablissant une relation réelle entre l’être humain et les états célestes, Dieu et les saints Anges, avec l’agir desquels l’être humain peut désormais entrer en synergie surnaturelle par la médiation de Jésus-Christ.
Auteur:
Borella Jean
Années: 1930 -
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: philosophe, théologien catholique
Continent – Pays: Europe - France
Info:
"Esotérisme guénonien et mystère chrétien", éditions l’Age d’Homme, Lausanne, 1997, pages 275-276
[
effet
]
[
conséquences
]
— Ψ ↔ B ↔ Φ · Ne célébrez pas la complexité avant d'avoir compris la disponibilité.
sacrement
[...] l’eucharistie est sublimation. Elle a enseigné en effet qu’à travers la destruction de la vie, le savant génocide du blé, symbole de la matérialité des créatures vivantes, et dans l’amour du travail de chacun adonné jour après jour à l’agriculture et à la boulange, c’est là que réside le Fils de Dieu, que nous mangeons – nourriture toujours sacrificielle obtenue aux dépens de la mort donnée de notre vie qui s’en soutient. Et que ce sont seulement les paroles d’amour fraternel gardées qui donnent sens de vie spirituelle à ce carnage ininterrompu nécessaire sur notre planète à la survie des espèces.
Auteur:
Dolto Françoise
Années: 1908 - 1988
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: F
Profession et précisions: psychologue
Continent – Pays: Europe - France
Info:
La cause des enfants, Editions Robert Laffont, Paris, 1985
[
christianisme
]
[
interprétation
]
[
symbolisme
]
[
transsubstantiation
]
— Ψ ← B ← Φ · L'eau ne pense pas : elle fait circuler.
sacrement chrétien
N’oublions pas que, de l’an mille aux premières années du XVIe siècle, l’usage pour les personnes très pieuses, les membres des tiers ordres, les moniales, les extatiques même, était de communier, au plus, trois ou quatre fois par an. [...] Ce n’est qu’à partir du Concile de Trente ; disons, moins abstraitement, et en songeant à la France, ce n’est qu’à partir de l’Introduction à la vie dévote que la fréquente communion s’établit ; qu’une mystique de l’Eucharistie se fait de plus en plus prenante ; qu’on définit enfin, avec Antoine Arnauld, la perfection chrétienne, la possibilité de s’approcher, chaque jour, du fils de Dieu...
Auteur:
Febvre Lucien
Années: 1878 - 1956
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: H
Profession et précisions: historien
Continent – Pays: Europe - France
Info:
"Le problème de l'incroyance au 16e siècle", éditions Albin Michel, Paris, 1968, page 295
[
historique
]
[
christianisme
]
[
évolution
]
— Ψ → B → Φ · Le sol parle avant le langage.
sacrement chrétien
Une célébration proprement dite de l’Eucharistie n’est établie qu’à partir de 150 ap. J.-C.
La messe est une célébration de l’Eucharistie rehaussée d’abondants motifs liturgiques. Sa structure est la suivante :
Avant-messe > oblation > consécration > communion > après-messe. […]
Deux conceptions en elles-mêmes bien distinctes se trouvent mêlées dans le sacrifice de la messe : le deipnon et la thysia. Thysia vient de θύειν : "sacrifier, immoler", mais aussi "s’enflammer, entrer en effervescence". Ce dernier terme s’applique au flamboiement du feu sacrificiel qui consume les offrandes présentées aux dieux. […] Deipnon signifie repas. C’est tout d’abord un repas de ceux qui participent au sacrifice, auquel la divinité est censée être présente. Puis c’est un repas "béni" au cours duquel on goûte aux "choses consacrées", un sacrificium (de sacrificare : sanctifier, consacrer).
Auteur:
Jung Carl Gustav
Années: 1875 - 1961
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: H
Profession et précisions: psychanalyste, médecin psychiatre, fondateur de la psychologie analytique et penseur influent
Continent – Pays: Europe - Suisse
Info:
Dans "Les racines de la conscience", trad. Yves Le Lay, éd. Buchet-Chastel, Paris, 1971, page 212
[
symbolisme
]
[
étymologie
]
[
historique
]
— Ψ ⇒ B ⇒ Φ · L'émotion traverse le temps comme l'eau traverse le sol.
sacrement catholique
Il faut le reconnaître, on ne donne pas toujours sa place, même dans l’enseignement de l’Eglise, dans les catéchismes, au Sacrifice de la Croix se perpétuant sur nos autels ; on a tendance à donner toute la place à l’Eucharistie et à ne faire qu’une allusion accidentelle au Sacrifice. Cela représente un grand danger pour la foi des fidèles, surtout devant les attaques virulentes des protestants contre le Sacrifice. Le démon ne se trompe pas, lorsqu’il s’acharne à faire disparaître le Sacrifice. Il sait qu’il attaque l’œuvre de Notre-Seigneur au centre vital, et que toute mésestime de ce Sacrifice entraîne la ruine de tout le catholicisme, dans tous les domaines. [...]
La Croix de Jésus est la solution parfaite, totale, définitive, éternelle, par laquelle tout sera résolu. C’est dans cette relation de chaque âme avec Jésus crucifié que le jugement de Dieu sera porté. Si l’âme est dans une relation vivante avec Jésus crucifié, alors elle se prépare à la vie éternelle et participe déjà à la gloire de Jésus par la présence de l’Esprit Saint en elle.
Auteur:
Lefebvre Marcel
Années: 1905 - 1991
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: archevêque
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Dans "Itinéraire spirituel", éditions Iris, 2010, pages 76-77
[
messe
]
[
divine victime
]
— Ψ ↔ B ↔ Φ · Ne célébrez pas la complexité avant d'avoir compris la disponibilité.