pensées

Les mots qui vont surgir savent de nous ce que nous ignorons d’eux.

Auteur: Char René

Info: "Chants de la Balandrane"

[ inconscient ] [ éclaircissement ]

pensées

On pense ceci parce que tous les autres le pensent ;
Ou parce que -finalement- après tout, on le pense ;
Ou parce qu'on nous l'a dit, et qu'on croit devoir le penser ;
Ou parce qu'on le pensait jadis, croyant que c'est toujours le cas ;
Ou parce que, pensant ainsi, on pense qu'on le pense.

Auteur: Sidgwick Henry

Info:

[ concepts ] [ fugaces ] [ instables ]

pensées

Par le mot chose, je veux désigner les idées, et ce qui a des idées. Je ne peux autrement concevoir la différence entre l'idée et l'objet de l'idée, qu'en faisant de l'une l'effet ou la conséquence d'un rêve, d'un songé, de l'imagination, de l'autre l'effet des sens et des lois constantes de la nature. Les corps existent hors de l'esprit, c'est-à-dire ne sont pas l'esprit, mais sont séparés de l'esprit. L'esprit est
chose tout à fait différente.

Auteur: Didier Jean

Info: Berkeley, 1911. Biographie du philosophe

[ émergence ] [ chair-esprit ]

pensées

Les obstacles que ces forces subliminales [les vâsanâs] dressent sur la voie qui mène à la libération sont de deux sortes : d’une part, les vâsanâs alimentent sans cesse le fleuve psycho-mental, la série infinie des cittavrtti ; d’autre part, et cela en vertu même de leur modalité spécifique (subliminale, "germinale"), les vâsanâs forment un obstacle énorme : car elles sont insaisissables, difficiles à contrôler et à maîtriser. Du fait même que leur statut ontologique est celui de la "potentialité", leur propre dynamisme oblige les vâsanâs à se manifester, à s’ "actualiser" sous forme d’actes de conscience. Ainsi le yogin – même s’il a à son actif une pratique prolongée et s’il a parcouru plusieurs étapes de son itinéraire ascétique – risque de se voir dérouté par l’invasion d’un puissant fleuve de "tourbillons" psycho-mentaux précipités par les vâsanâs.
[…] La vie est une décharge continuelle de vâsanâs qui se manifestent par les vrttis. En termes psychologiques, l’existence humaine est une actualisation sans arrêt du subconscient au moyen des "expériences". Les vâsanâs conditionnent le caractère spécifique de chaque individu ; et ce conditionnement est conforme tant à l’hérédité qu’à la situation karmique de l’individu.

Auteur: Eliade Mircea

Info: Dans "Techniques du yoga" pages 74-75

[ karma ] [ condition humaine ] [ transmission impersonnelle ]