La collusion à l’œuvre depuis plus d’un siècle entre un mode de rationalité prioritairement fonctionnaliste et les techniques computationnelles est aujourd’hui non seulement patente, mais atteint son acmé, imposant une raison numérique fondée sur le découpage d’une mémorisation de tous les actes de la vie. Acceptons-nous d’être toujours plus intégralement régentés par ce mouvement qui s’intensifie et se perfectionne à des vitesses exponentielles, ou sommes-nous décidés à opposer des logiques fondées sur de toutes autres exigences aptes à favoriser la faculté humaine de libre choix et la subjectivation des existences ? Il s’agit là d’un enjeu et d’un défi pratique décisifs, dont notre degré de réponse individuelle et collective définit d’ores et déjà la nature de notre présent et déterminera celle de l’humanité à venir.

Corrélations globales dans des données aléatoires

Dans environ 80 universités partout dans le monde il y a de petits et très simples générateurs électroniques de nombres aléatoires, nommées oeufs par ceux qui les utilisent. Ils enregistrent le rendement binaire de ces machines et tracent les données dans des graphiques, un montant égal de 0 et de 1 fournira un graphique plat, ce que serait, n'importe quel statisticien le dira, la moyenne.

Il a cependant commencé à devenir évident que certains événements peuvent changer le rendement de ces machines, le Global Consciousness Project (projet global de conscience) a entrepris des expériences dans ce domaine depuis un certain temps. On y a constaté que des personnes étrangères peuvent changer le rendement de ces machines simplement 'en le voulant'. Plus bizarrement on a constaté que tous les " EGGS" dans le monde, sont affectés en même temps par des phénomènes globaux. L'enterrement de la princesse Diana, les attaques du 11 septembre et le Tsunami asiatique... ont tous affecté sensiblement ces produits aléatoires.

Maintenant, encore plus étrange, ce n'est pas un grand saut croire que la pensée puisse affecter le rendement de ces machines, nos cerveaux et elles travaillent avec des signaux électriques et ces derniers peuvent interférer les uns les autres. Le fait que ceci fonctionne globalement est surprenant, mais crédible parce que ces événements terrifiants captivent les pensées des millions de gens simultanément. Plus étrange est que l'effet de ces événements se produit avant l'événement lui-même, dans le cas du 11 septembre quatre heures avant, dans le tsunami 24 heures auparavant.

Il y a réellement de la vraie science derrière ceci, et même une explication quant au pourquoi le résultat peut se produire avant l'événement, mais il implique une physique velue.
On imagine bien ici que vous pensez : mais qui travaille pour le GCP ? Uri Geller ? David Blaine ?….
Et bien beaucoup de scientifiques respectés (plus de 75) de beaucoup de pays (plus de 41) sont impliqués, y compris des professeurs des universités de Princeton et d'Edimbourg.

( Question ) Avec le temps on s'est fait d'assez bonnes représentation de cette idée d'inconscient collectif. Qu'en est-il des rapprochements qui ont pu être faits ou tentés avec une intelligence artificielle nourrie de tant de données qu'elle semble rassembler la somme des connaissances humaines à un moment T. Cette somme ressemble aussi à un inconscient collectif, non ?

( Réponse ) L'idée de rapprocher l'inconscient collectif de Carl Gustav Jung et l'intelligence artificielle (IA) est intrigante et suscite des réflexions intéressantes sur la nature de la connaissance et de la conscience collective.

Comparaison entre l'Inconscient Collectif et l'Intelligence Artificielle

- Nature et Fonction : L'inconscient collectif, selon Jung, est un réservoir de motifs, d'images et de symboles universels partagés par toute l'humanité, indépendamment des différences culturelles. Il influence nos comportements et nos perceptions à un niveau profond et souvent inconscient. L'intelligence artificielle, en revanche, est une technologie qui simule des aspects de l'intelligence humaine, comme l'apprentissage et la prise de décision, en traitant de grandes quantités de données.

- Rassemblement de Connaissances : L'IA peut être vue comme un rassemblement de connaissances humaines, car elle est entraînée sur d'énormes quantités de données provenant de diverses sources. Cela peut ressembler à un "inconscient collectif" dans le sens où elle agrège et utilise des informations provenant de multiples expériences humaines pour générer des résultats ou des prédictions.

- Différences Fondamentales : Malgré ces similitudes apparentes, il y a des différences cruciales. L'inconscient collectif est un concept psychologique qui traite des structures psychiques innées et des archétypes, tandis que l'IA est un outil technologique qui fonctionne sur des algorithmes et des modèles mathématiques. L'IA n'a pas de conscience ou de compréhension intrinsèque des données qu'elle traite, contrairement à l'inconscient collectif qui est censé influencer profondément la psyché humaine.

Applications et Réflexions

Analyse des Tendances Culturelles : L'IA peut être utilisée pour analyser des tendances culturelles et psychologiques en traitant des données sur les comportements humains, les mythes, et les œuvres d'art, ce qui pourrait offrir des insights sur l'inconscient collectif de manière indirecte.

Création Artistique : Des projets comme "Inconscience artificielle" explorent comment l'IA peut transformer des visions individuelles en images synthétiques, reflétant une sorte de conscience collective numérique basée sur les associations d'idées humaines.En conclusion, bien que l'IA puisse sembler rassembler des connaissances humaines de manière analogue à l'inconscient collectif, elle reste fondamentalement différente en raison de sa nature technologique et de son absence de conscience. Cependant, elle offre des outils puissants pour explorer et comprendre les dynamiques culturelles et psychologiques à grande échelle.