Étrange magie que la musique. Car enfin, ce n'était jamais qu'un brassage d'air, des fréquences véhiculées par l'environnement gazeux de l'être humain, lesquelles, à l'analyse chimique, se réduisaient à une grande quantité de substance liquide et à une. infime partie de corps durs. Ou voilà que la musique et l'homme se voyaient soudain investis d'une propriété nouvelle, d'un pouvoir nouveau qui transformait ces fréquences en art. Et l'être humain, ce mélange de corps liquides et durs savamment dosé par la nature, réagissait à cette musique par des émois, des élans, des sentiments, des pensées, des désirs...

En confiant le soin de produire le son, la techno a supprimé les conditions physiques de l'exécution de la musique. Eliminés, le toucher, le souffle, la tenue de l'instrument, l'intention musicale transmise à celui-ci par le corps - bref le jeu et le geste du musicien; place à la table de mixage et aux potentiomètres, au séquenceur, aux plug-in, aux logiciels de traitement numérique du son, à l'ordinateur. Supprimés, les risques de faiblesse physique, la fragilité, l'inconstance de l'humain, perceptibles dans la musique instrumentale et vocale à d'infimes variations de rythme, de hauteur, de nuance, de couleur; place au référentiel technique - décibels, beats (battements par minute ou bpm), fréquence, effets - à l'efficacité machinique du martèlement perpétuel et des boucles clonées.

On ne peut dire pourquoi il y a de la musique sans définir d’abord ce qu’est la musique. Mais la question " Qu’est-ce que la musique ? " à peine formulée, un doute surgit. Pire : un scrupule. Est-elle " correcte " ? Est-il juste de parler de " la " musique ? N’est-ce pas là une généralisation imprudente? Ne conviendrait-il pas de respecter la diversité, la richesse, l’infinité des manifestations musicales et de parler " des " musiques, sans préjuger de l’essence ni même de l’existence de quelque chose qui serait " la " musique ?

C’est l’objection des ethnomusicologues : on croit qu’il y a un universel anthropologique là où il n’y a que des particularismes culturels. Après tout, il n’y a peut-être rien qui soit la musique en général, rien de commun entre le Clavier bien tempéré de Bach, les rituels grecs de possession dionysiaques, la stylisation du chant d’oiseaux chez les Kaluli et un concert de Booba.