action

Dès que vous bougez, vous développez un cerveau.

Auteur: Varela Francisco

Info:

[ évolution ] [ corps-esprit ]

maladie

Lorsqu'un système vivant souffre d'une mauvaise santé, le remède est trouvé en se connectant avec plus de lui-même.

Auteur: Varela Francisco

Info:

[ autothérapie ]

discernement

L'intelligence ne se définit plus comme une faculté de résoudre un problème, mais comme celle de pénétrer un monde partagé.

Auteur: Varela Francisco

Info:

[ conscience ]

chair-esprit

Comme le soulignent souvent les enseignants bouddhistes, la connaissance, au sens de prajña, n'est la connaissance de tout. Il n'y a aucun "connaissant abstrait", qui serait distinct de l'expérience elle-même.

Auteur: Varela Francisco

Info: WIth Eleanor Rosch and Evan Thompson, “The Embodied Mind: Cognitive Science and Human Experience”, p.26, MIT Press 1992

[ théorie-pratique ] [ dualité ] [ appartenance ]

ouverture

Au fur et à mesure que ces tentatives devenaient plus modestes, il devenait plus clair que l'intelligence la plus profonde et la plus fondamentale est celle du bébé qui acquiert le langage...

Auteur: Varela Francisco

Info: Invitation aux sciences cognitives, Seuil, Paris, 1996, p. 56

[ efficacité ] [ apprentissage ] [ naître ] [ source ] [ potentialités ] [ nourrisson ]

échelles

Il y a un courant fort dans la culture contemporaine qui prône les points de vue "holistiques" comme une sorte de remède universel.... Le réductionnisme impliquant l'attention à un niveau inférieur alors que l'holistique se situe à un niveau supérieur. Mais ceux-ci sont imbriqués dans toute description satisfaisante : chacun engendrant une perte relative à nos préférences cognitives, ainsi qu'un gain... il n'y a pas de système complet sans une interconnexion des parties et aucun système entier sans un environnement.

Auteur: Varela Francisco

Info: "From autopoiesis to neurophenomenology: exploration of the biophysics of being" by D. Rudrauf, Biol Res 36: 27-65, 2003

[ intrication biologique ] [ mélange ] [ monades ]

terre

Un système auto poïétique est organisé comme un réseau de processus de production de composants qui (a) régénèrent continuellement par leurs transformations et leurs interactions le réseau qui les a produits, et qui (b) constituent le système en tant qu'unité concrète dans l'espace où il existe, en spécifiant le domaine topologique où il se réalise comme réseau. Il s'ensuit qu'une machine auto poïétique engendre et spécifie continuellement sa propre organisation. Elle accomplit ce processus incessant de remplacement de ses composants, parce qu'elle est continuellement soumise à des perturbations externes, et constamment forcée de compenser ces perturbations. Ainsi, une machine auto poïétique est un système à relations stables dont l'invariant fondamental est sa propre organisation (le réseau de relations qui la définit).

Auteur: Varela Francisco

Info: Autonomie et connaissance

[ vie ] [ organisation ] [ nature ] [ monade ] [ Gaïa ]

unicité

[La notion de dualité] n'a plus aucun sens tant elle est ridicule. C'est un héritage qu'on continue à mâcher comme des ruminants! Parmi les scientifiques, nous sommes presque tous d'accord sur la question de l'unité de l'âme et du corps. Il n'y a donc rien d'original, tout le monde le dit! Pour un scientifique, c'est devenu politiquement correct d'affirmer cette unité. La grande question est de savoir comment cette unité se fait. [...] Concernant l'unité de l'âme et du corps, il faut donc aller au-delà d'un discours général. Pour vous dire les choses brutalement, cette opposition âme/corps telle qu'on la connaît depuis des siècles est pour moi un faux problème. Les mécanismes de l'émergence ont mis un point final à toutes ces questions éculées. La question est résolue, n'en parlons plus !

Auteur: Varela Francisco

Info: Autopoïese et émergence, p.169, in La Complexité, vertiges et promesses, Le Pommier/Poche, 2006

[ bipolarité ] [ chair-esprit ]

connaissance

Le COGNITIVISME: résumé en trois Questions/Réponses

Q1 qu'est-ce que la cognition?
R le traitement de l'information; la manipulation de symboles à partir de règles.
Q2 comment cela fonctionne-t-il?
R par n'importe quel dispositif pouvant représenter et manipuler des éléments physiques discontinus: des symboles. Le système n'interagit qu'avec la forme des symboles (leurs attributs physiques), et non avec leur sens.
Q3 comment savoir qu'un système cognitif fonctionne de manière appropriée?
R quand les symboles représentent adéquatement quelque aspect du monde réel, et que le traitement de l'information aboutit à une solution efficace du problème soumis au système.*

CONNEXIONISME ET ÉMERGENCE: résumé en trois Questions/Réponses

Q1 qu'est-ce que la cognition?
R l'émergence d'états globaux dans un réseau de composants simples.
Q2 comment cela fonctionne-t-il?
R des règles locales gèrent les opérations individuelles et des règles de changement gèrent les liens entre les éléments.
Q3 comment savoir qu'un système cognitif fonctionne de manière appropriée?
R quand les propriétés émergentes (et la structure résultante) sont identifiable à une faculté cognitive - une solution adéquate pour une tâche donnée.**

L'ENACTION: résumé en trois Questions/Réponses

Q1 qu'est-ce que la cognition?
R l'action productive: l'historique du couplage structurel qui enacte (fait émerger) un monde.
Q2 comment cela fonctionne-t-il?
R par l'entremise d'un réseau d'éléments inter-connectés, capable de subir des changements structuraux au cours d'un historique non interrompu.
Q3 comment savoir qu'un système cognitif fonctionne de manière appropriée?
R quand il s'adjoint à un monde de signification préexistant, en continuel développement (comme c'est le cas des petits de toutes les espèces), ou qu'il en forme un nouveau (comme cela arrive dans l'histoire de l'évolution).***

Auteur: Varela Francisco

Info: Invitation aux sciences cognitives, *p 42, **p. 76, ***p 112

[ triade ] [ définition ]