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prudence

La porte du paradis reste scellée. Par le mot risque.

Auteur: Luhmann Niklas

Info:

[ bonheur ] [ oser ] [ peur ] [ fermeture ]

 

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gouvernance de l'opinion

La fonction des médias de masse est de diriger l'auto-observation du système de la société.

Auteur: Luhmann Niklas

Info: La réalité des médias de masse

[ presse dominante ] [ pilotage sociétal ]

 

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grégarisme

La confiance systémique se construit sur le fait que l'autre fait également confiance et que cette communauté de confiance devient consciente.

Auteur: Luhmann Niklas

Info: La confiance

[ credo ] [ réconfort ]

 

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réflexion personnelle

Que faire de ce que nous avons écrit ? Certes, au début, nous produirons surtout des bêtises. Mais on nous a appris à attendre quelque chose d'utile de nos activités, et nous perdons vite confiance si rien d'utile ne semble en résulter. Nous devrions donc réfléchir à la manière dont nous organisons nos notes pour qu'elles soient disponibles ultérieurement.

Auteur: Luhmann Niklas

Info: En référence à ses propres " Zettelkasten ", boîte de notes, boîte à idées ?

[ continuité ] [ cohérence ]

 

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complexification sociétale

L'idéologie entend être un instrument qui lie l'ensemble de la société. Cette évolution conduit à des problèmes récurrents. Plus la société est complexe, plus l'idéologie est sollicitée en tant que schéma de résolution des problèmes ; en particulier, les interdépendances entre les différents éléments d'une idéologie, dont la cohérence doit être maintenue, augmentent de manière insurmontable. Les changements, les aménagements et les rénovations d'une idéologie deviennent de plus en plus difficiles, car chaque petit pas peut avoir des répercussions imprévisibles sur les principes auxquels il est fait appel. Les charges qui pèsent sur les mécanismes réflexifs et opportunistes ancrés dans l'idéologie deviennent alors excessives.

Auteur: Luhmann Niklas

Info: The Differentiation of Society

[ limitations top down ] [ fondations juridiques ] [ application difficile ]

 

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beaux-arts

Au XXe siècle, on rencontre des œuvres d'art qui cherchent à effacer la différence entre une réalité réelle et une réalité imaginée en se présentant de manière à les rendre indiscernables des objets réels. Devons-nous considérer cette tendance comme une réaction interne de l'art contre lui-même ? […] Aucun objet ordinaire ne s'obstine à être pris pour une chose ordinaire, mais une œuvre qui le fait se trahit elle-même par cet effort même. La fonction de l'art dans ce cas est de reproduire la différence de l'art. Mais le simple fait que l'art cherche à effacer cette différence et échoue dans sa tentative en dit peut-être plus sur l'art que n'importe quelle excuse ou critique.

Auteur: Luhmann Niklas

Info: L'art comme système social

[ historique ] [ métacognition ] [ paradoxe ] [ simulacre ]

 

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