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explication du monde
Le grand service que les religions ont rendu à la pensée est d’avoir construit une première représentation de ce que pouvaient être ces rapports de parenté entre les choses.
Auteur:
Durkheim Emile
Années: 1858 - 1917
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: H
Profession et précisions: sociologue
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Les Formes élémentaires de la vie religieuse, page 340
[
système de correspondances
]
[
historique
]
politiquement correct
Il ne suffit pas que [les concepts] soient vrais pour être crus. S'ils ne sont pas en harmonie avec l'ensemble des représentations collectives, ils seront niés, les esprits leur seront fermés...
Auteur:
Durkheim Emile
Années: 1858 - 1917
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: H
Profession et précisions: sociologue
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Les Formes élémentaires de la vie religieuse
[
mode
]
[
décalage
]
pédagogie
L'éducation a pour objet de superposer, à l'être individuel et associal que nous sommes en naissant, un être entièrement nouveau. Elle doit nous amener à dépasser notre nature initiale: c'est à cette condition que l'enfant deviendra un homme.
Auteur:
Durkheim Emile
Années: 1858 - 1917
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: H
Profession et précisions: sociologue
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Education et sociologie
[
formatage
]
origine sociale
On peut, sans contradiction, être individualiste tout en disant que l’individu est un produit de la société, plus qu’il n’en est la cause. C’est que l’individualisme lui-même est un produit social, comme toutes les morales et toutes les religions. L’individu reçoit de la société même les croyances morales qui le divinisent.
Auteur:
Durkheim Emile
Années: 1858 - 1917
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: H
Profession et précisions: sociologue
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Dans "L'individualisme et les intellectuels", page 26
[
antériorité de l'individu
]
[
illusion
]
morale
(La peine) ne sert pas ou ne sert que très secondairement à corriger le coupable ou à intimider ses imitateurs possibles ; à ce double point de vue, son efficacité est justement douteuse et, en tout cas, médiocre. Sa vraie fonction est de maintenir intacte la cohésion sociale en maintenant toute sa vitalité à la conscience commune […] On peut donc dire sans paradoxe que le châtiment est surtout destiné à agir sur les honnêtes gens ; car, puisqu’il sert à guérir les blessures faites aux sentiments collectifs, il ne petit remplir ce rôle que là où ces sentiments existent et dans la mesure où ils sont vivants
Auteur:
Durkheim Emile
Années: 1858 - 1917
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: H
Profession et précisions: sociologue
Continent – Pays: Europe - France
Info:
De la division du travail social
[
cible
]
[
communauté
]
[
sociologie
]
limitation
Le principe rationaliste : Il n'y a rien dans le réel que l'on soit fondé à considérer comme radicalement réfractaire à la raison humaine. [...]
Mais le principe rationaliste n'implique pas que la science puisse, en fait, épuiser le réel ; il nie seulement que l'on ait le droit de regarder aucune partie de la réalité, aucune catégorie de faits comme invinciblement irréductible à la pensée scientifique, c'est-à-dire comme irrationnelle dans son essence. Le rationalisme ne suppose nullement que la science puisse jamais s'étendre jusqu'aux limites dernières du donné ; mais qu'il n'y a pas, dans le donné, de limites que la science ne puisse jamais franchir.
Auteur:
Durkheim Emile
Années: 1858 - 1917
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: H
Profession et précisions: sociologue
Continent – Pays: Europe - France
Info:
L'éducation morale, 1903, Quadrige, PUF 1963 <p.3-4>