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altruisme
Le salut personnel est accordé À ceux qui recherchent le salut de tous.
Auteur: Berdiaev Nicolas
Années: 1874 - 1948
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: H
Profession et précisions: philosophe chrétien de langues russe et française
Continent – Pays: Europe - Russie
Info:
[ rédemption ]
Commentaires: 0
dieu
La perfection absolue de la divinité concilie en elle l'absolu repos et l'absolu mouvement.
Info: Esprit et Liberté, trad. I. P. et H. M., Je sers, 1933, Desclée de Brouwer 1984, cité par Jean Biès dans Les Grands Initiés du XXe siècle, p. 42-43
[ unicité ] [ Éternel ]
action
Le grand secret consiste justement en ce que le moyen est plus important que la fin.
[ conclure ]
miroir
Ce qui se passe dans les profondeurs de l'homme se passe également dans celles de Dieu.
Info: la Dialectique existentielle du divin et de l'humain
[ théandrique ]
sagesse
Le conservatisme n’empêche pas la société de progresser mais elle l’empêche de retomber dans l’obscurité chaotique et dans l’état de l’homme primitif.
[ continuité ] [ distanciation ] [ traditionalisme ]
énigme
Le mystère divin et le mystère humain ne sont qu'un mystère ; en Dieu se garde la mystique de l'homme et dans l'homme le secret de Dieu.
Info: Le sens de l'acte créateur
[ religion ]
Dostoïevski
Il est si grand que sa seule existence justifie l'existence du peuple Russe sur la terre et il sera le porte-parole de ses concitoyens lors du jugement dernier.
[ éloge ]
instable
Je parcours le monde, le regard dirigé vers les profondeurs... Partout je rencontre le mystère et vois le reflet d'autres mondes. Rien n'est clos, rien n'est définitivement fixé. Le monde est translucide, ses frontières ne cessent de se déplacer, il pénètre d'autres mondes et d'autres mondes le pénètrent. Il ne connaît pas l'opacité.
Info: Esprit et Liberté
[ impermanence ] [ bouillonnement ]
monothéisme
Sur la tombe de ces deux grandes Idées - Dieu et l’homme, - se lève l’image d’un monstre, l’image de l’homme qui veut être Dieu, du Surhomme en marche, de l’Antechrist. Il n’y a, chez Nietzsche, ni Dieu ni homme, mais seulement ce Surhomme inconnu. Dieu et l’homme existent au contraire chez Dostoïevski. Ni Dieu ne dévore l’homme, ni l’homme ne disparaît en Dieu : il reste lui-même jusqu’à la fin et pour la consommation des siècles.
[ dualité philosophique ]
auto-évaluation
Il est spirituellement faux de considérer que la source du mal soit en dehors de moi, que je sois moi-même le receptacle du bien. Un fanatisme haineux et méchant naît sur un tel terrain. Accuser de tous les maux les juifs, les francs-maçons, l'intelligentsia, est une perversion aussi grande que d'accuser de tous les maux la bourgeoisie, la noblesse, l'ancien pouvoir. Non, la source du mal est aussi en moi-même et je dois donc en assumer la faute et la responsabilité.
Info: Le nouveau Moyen Âge, 1924
[ imputabilité personnelle ] [ ombre jungienne ]
Coli Masson
07.07.2021
c'était une proposition d'étiquette si des x
miguel
06.07.2021
ok
ça ressemble au concept d'ombre de Jung.