journalisme

Je ne nie pas la puissance de nos moyens d’information. Mais où trouverai-je la garantie d’une information honnête et objective ? Sera-ce dans ces affiches qui émanent toutes de partis politiques dont la partialité forcenée éclate à tous les regards ? Et comment choisir, dans nos pays encore libres où l’on malaxe l’opinion dans tous les sens, entre des sources d’information qui ne cessent pas de se contredire, autant dans l’exposé que dans l’interprétation des faits ?

Auteur: Thibon Gustave

Info: Dans "L'équilibre et l'harmonie", Librairie Arthème, Fayard, 1976, page 113

[ propagande ] [ confusion ] [ médias ] [ infobésité ] [ question ]

temporel-éternel

Rien n’est nouveau parce que le temps tourne en rond autour de l’inaccessible éternité. Mais si rien n’est nouveau sous le soleil (c’est-à-dire au niveau du temps), tout est nouveau dans le soleil (c’est-à-dire au niveau de l’éternité). Et par notre esprit qui pense, par notre âme qui aime, nous vivons déjà dans le soleil. Qu’importe la morne identité entre ce qui fut et qui sera à celui qui savoure l’inépuisable nouveauté de ce qui est ?

Auteur: Thibon Gustave

Info: Notre regard qui manque à la lumière, Librairie Arthème Fayard, 1970, page 218

[ chronos ] [ réel ]

tolérance

On se croise, on se suit, on se dépasse, on ne se rencontre pas (sauf sous la forme brutale de la collision) et l'aimable coup de chapeau fait place au furieux coup de klaxon. Ce chauffeur qui, sur une route sinueuse, roule trop lentement devant nous, ce n'est plus notre prochain mais un obstacle ambulant, une cause d'embouteillage, un mangeur de moyenne, etc. - tout sauf un être humain auquel on concède le droit d'admirer le paysage...

Auteur: Thibon Gustave

Info: L'équilibre et l'harmonie, p.118, Fayard, 1976

exaltation

La violence d'une passion fait croire souvent à sa profondeur alors que, la plupart du temps, elle exclut la profondeur. Une surface agitée frappe les regards et bouleverse les coeurs plus qu'un abîme silencieux, et c'est pourquoi les passions issues de la chair et de l'imagination (l'amour des sexes et les engouements politiques en particulier) sont à la fois si enivrantes et si décevantes. Enivrantes comme le spectacle d'un orage sur la mer et fugitives comme lui...

Auteur: Thibon Gustave

Info: Ce que Dieu a uni, p.152

[ amoureuse ] [ romantisme ]

résilience

Une âme saine dans un corps sain. Cela est beau, mais encore borné et commun. Ce qu'il y a dans l'homme de plus vaste, de plus ouvert, de plus héroïque, de plus subtil, de plus délicatement noble et vibrant, c'est une âme saine dans un corps malade. Une âme qui résiste à la contagion de la détresse vitale et dont la santé, sans cesse conquise à la pointe de l'épée, est le fruit tendre et saignant d'une victoire.

Auteur: Thibon Gustave

Info: L'Echelle de Jacob

providence divine

Nous serons stupéfaits quand nous verrons les lignes courbes par lesquelles Dieu a écrit droit, et à quel point le mal et le bien s'enchevêtrent. Je crois à la solidarité du bien et du mal, de l'ivraie et du bon grain. Il y a parfois des vertus qui perdent et des péchés qui sauvent, non par eux-mêmes, mais par rebondissement. Vient un moment où il faut se repentir de sa vertu comme on se repent de son péché

Auteur: Thibon Gustave

Info:

[ supra-rationnelle ] [ irréductible ] [ insaisissable ] [ unicité ]

capacité discriminatoire

Limites de la réceptivité - Voici des gens pendus à toutes les radios, avides de toutes les nouvelles, réceptifs à toutes les idées. On appelle cela sensibilité, ouverture. C'est une qualité que je n'envie pas. Je serais plutôt porté à considérer comme un signe de santé et d'unité intérieures l'existence de larges zones d'indifférence. Une réceptivité universelle implique, exception faite de quelques esprits extraordinaires, une passivité dangereuse. L'écho vibre à tous les sons, mais la bouche choisit ses paroles.

Auteur: Thibon Gustave

Info: L'Échelle de Jacob, p.141, Boréal Express, 1984

[ infobésité ] [ paresse critique ]

résignation

Amour, chair qui se dilate ; égoïsme, chair qui se rétracte : oscillation entre deux pôles aussi terrestres l'un que l'autre. Peut-être l'homme commence-t-il à être sauvé lorsqu'il se rend compte de toute son âme que ce qu'il appelle son amour est une chose aussi vaine et faite de la même fatalité charnelle que ce qu'il appelle son égoïsme. Le seul amour qui nous fasse vraiment sortir de nous-mêmes ne procède pas de la nature, mais de la grâce.

Auteur: Thibon Gustave

Info: Ce que Dieu a uni, p.152

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naturel-surnaturel

En fait, le spirituel et le sensible authentique sont unis par une relation polaire : l’instant nu reproduit l’éternité ; la sensation à l’état pur implique, comme l’amour spirituel le plus haut, la fusion de l’objet et du sujet. Ce qu’on appelle apparence réside plutôt dans ce qui n’est ni spirituel ni sensible, je veux dire dans l’intellectuel et le passionnel : l’abstraction, le discours, l’attachement égoïste, et tous les produits dissolvants issus d’un cerveau ou d’un moi séparés de la communion universelle.

Auteur: Thibon Gustave

Info: Notre regard qui manque à la lumière, Librairie Arthème Fayard, 1970, page 31

[ temporel-éternel ] [ mondanités ]

clé de lecture

Pour moi, j’attache toujours une extrême importance à la moindre phrase par laquelle un auteur semble contredire l’ensemble de son œuvre : c’est par là qu’il se dévoile ou plutôt qu’il se trahit, qu’il laisse entrevoir à son insu ses aspirations intimes contre lesquelles sa pensée organisée et durcie en doctrines n’est souvent qu’une réaction défensive. Les quelques vers où Lucrèce exprime son angoisse religieuse m’en disent plus long sur son âme que son explication matérialiste de la nature des choses.

Auteur: Thibon Gustave

Info: Notre regard qui manque à la lumière, Librairie Arthème Fayard, 1970, page 191

[ littérature ] [ contradiction ] [ vérité ] [ philosophie ]