En 2004 Sharon décide d'évacuer la bande de gaza (Bibi prévient que des roquettes vont en être tirées)
En 2006 Bush impose des élections avec participation du Hamas favori des palestiniens.
Des roquettes sont effectivement tirées à partir de cela ce qui a permis aux faucons de durcir leur pouvoir l'opération Plomb durci ayant été présentée par les médias du fric comme une agression du Hamas.
Bush et Sarko se sont également servis de la peur des barbus diffusée copieusement par leurs médias pour se faire élire ou réélire.
On peut ajouter que la stratégie qui consiste à favoriser la montée des forces intégristes dans le monde musulman, au détriment des mouvements laïques, se retrouve en Afghanistan, avec le soutien des USA à Al Qaida et à ses alliés intégristes dans la guerre contre l'URSS, aboutissant au régime des talibans (voir les "aveux" de Breszinsky à ce sujet), ou encore dans toutes les agressions récentes de l'OTAN-US au proche et Moyen-Orient, avec le soutien des régimes intégristes féodaux d'Arabie Saoudite et du Golfe.

La notion de coopétition désigne l'association de comportements stratégiques de coopération et de compétition (concurrence) simultanés de la part de deux ou plusieurs entreprises. Cette notion provient du travail de deux auteurs américains : Nalebuff et Brandenburger - coopération Cette logique de coopétition est présente dans le concept d'écosystème d'affaires et explique comment deux entreprises bien que concurrentes puissent être également partenaires. Par exemple, en novembre 2005, IBM et Oracle, bien que rivales dans plusieurs secteurs d'activités, ont établi un partenariat afin de capter le marché des ERP pour PME (middle market). Oracle va profiter du réseau de distribution d'IBM tandis que les ingénieurs commerciaux d'IBM pourront profiter d'un transfert de compétences. Par exemple aussi, lorsque deux associations à but non lucratif présentent chacune un dossier pour répondre à un appel à candidature afin d'obtenir un financement public, et qu'elles s'informent ouvertement de leurs intentions en publiant leur projet sur le web, elle adoptent une approche coopétitive. Cela favorise la compétition transparente, l'émulation de nouvelles démarches, l'intelligence collective, l'émergence de communautés de pratiques.

Un prêtre et un rabbin sont dans un train. Le prêtre se tourne vers le rabbin et lui demande :"Est-ce que votre foi vous interdit toujours de manger du porc?"

Le rabbin répond que c'est exact.

Alors le prêtre lui demande :" Vous n'avez jamais mangé de porc?"

Le rabbin dit :" Il m'est arrivé une fois de succomber à la tentation, je l'avoue, et de manger du porc."

Le prêtre se plonge dans son livre.

Un instant plus tard, le rabbin reprend la parole : "Mon père, est-ce que votre foi exige toujours le célibat?"

Le prêtre répond :"Oui, tout à fait."

Alors le rabbin lui demande :" Mon père, avez -vous jamais succombé à la tentation?" et le prêtre répond :" Oui, rabbi, il m'est arrivé d'être faible et de succomber à la tentation."

Le rabbin hoche la tête, réflechit un instant et dit :" C'est bien meilleur que le porc, pas vrai?".

Après la guerre d'Afrique entre les Romains et les Carthaginois, Annibal, quoique vaincu, sentant bien qu'il faisait encore ombrage aux Romains, et dans l'intention peut-être de leur susciter un nouvel ennemi, se retira auprès d'Antiochus, qui était à Éphèse. Les Ephésiens avaient alors chez eux un philosophe péripatéticien, nommé Phormion, pour lequel ils conservaient une très grande estime. Ils voulurent qu'Annibal la partageât avec eux, et ils lui proposèrent d'aller entendre ce philosophe. Le général accepta la proposition, et l'assemblée fut nombreuse. Phormion, qui toute sa vie avait été éloigné des fonctions publiques, et qui même n'avait jamais vu un camp, eut l'imprudence de faire un discours bien long sur le devoir d'un général d'armée et sur l'art de la guerre, devant le plus habile général que l'on connaissait alors. Les Ephésiens, charmés, demandèrent à Annibal ce qu'il pensait de ce philosophe. Il leur répondit avec une franchise digne de lui, qu'il avait bien vu en sa vie des vieillards radoter; mais qu'il n'avait jamais vu un plus parfait radoteur que leur philosophe.

À l'image des princes de Serendip (nom médiéval persan du Sri Lanka, autrefois Ceylan), toutes ces personnes sont parties en quête d'une information précieuse et ont fait des découvertes inattendues, mais d'une pertinence et d'une richesse incontestables. (Si vous ne connaissez pas la légende princière, vous trouverez un résumé succinct par ici.) Armés de détermination, de patience et d'une ouverture d'esprit certaines, le neurone à l'affût du moindre indice, les chercheurs de tout acabit ont été les heureuses victimes de la sérendipité. Le mot est né, vous l'aurez deviné, de l'adjectivation (sous-entendue) de Serendip, qui a permis de former sérendipité, à l'image de convivialité (convivial), accessibilité (accessible), disponibilité (disponible) et combien d'autres encore. La sérendipité, qui N'EST PAS une francisation facile de son pair anglophone (serendipity), bien qu'elle s'inspire (évidemment) de la même source, est le concept du hasard heureux jumelé à celui de l'oeil aiguisé d'un chercheur en quête d'une toute autre information que celle qu'il est sur le point de découvrir, mais qui lui sera tout aussi (sinon plus) chère.

Située sur une colline de Toscane, une épée incrustée dans la pierre témoigne de l'héritage de Galgano Guidotti, chevalier du XIIe siècle qui abandonna richesse et violence après avoir eu des visions de l'archange Michel. En 1180, il se retira au Monte Siepi, où, selon la légende, il aurait plongé son épée dans la roche pour symboliser sa dévotion. À sa grande surprise, la lame s'enfonça sans effort.

Guidotti mourut un an plus tard et fut canonisé en 1185, ce qui conduisit à la construction de la chapelle de Montesiepi autour de l'épée. Les sceptiques ont longtemps rejeté cette histoire comme un canular, mais des analyses modernes ont confirmé que l'épée datait du XIIe siècle, ce qui correspond à la chronologie de Guidotti.

À proximité, des mains squelettiques exposées ajoutent une touche d'intrigue. Selon la légende, elles appartenaient à un voleur qui tenta de voler l'épée et fut attaqué par une meute de loups avant d'y parvenir, et seules les mains survécurent.

Pouiii : Je me demande : quand on a la chiasse dans l’espace, est ce que ça prend une forme sphérique ou est-ce que la consistance de cette dernière (un peu molle mais pas aussi fluide qu’un liquide) l’en empêchera et ça fera un cylindre ou une forme bizarre ? Blinght : Ben, je dirai que le mec qui va pousser ne va pas tout lâcher en un bloc, ça sera plutôt un ou plusieurs jets et à priori il n’y aura rien sur le trajet de la giclée, donc le phénomène de coalescence se fera pas entre toutes les gouttes parce qu’entre la première poussée et la suite, il peut se passer quelques secondes où les premiers morceaux/gouttes seront déjà loin… Pouiii : Ouai mais si y’a un gros morceau devant, genre le mec il avait un bouchon et après ça coule, l’attraction du bouchon va attirer tout ce qui vient derrière, non ? Blinght : … Blinght : Bravo, tu viens d’inventer la comète de merde… Blinght : Au passage, c’est particulièrement dégueulasse comme discussion.

Nègre : nom propre de peuple, habitant ou originaire de la Nigritie. Niger, Nigra, Nigrita. Le nom de Nègre n'est pas aujourd'hui synonyme d'Ethiopien, comme il le pourrait être en parlant de l'Antiquité. L'Ethiopie ne s'étend pas autant que la Nigritie. Nous n'appelons Ethiopiens que les peuples qui font au midi de l'Egypte, et au levant des Nègres. Les Nègres vendent aux Espagnols, aux Portugais & aux Hollandais, non-seulement ceux de leurs voisins qu'ils peuvent attraper, mais quelquefois leurs propres femmes & leurs enfants. Ils sont noirs, mais davantage vers le midi du Niger, que vers le nord; ils passent pour robustes, mais ignorants, lâches, paresseux ; moins farouches que les peuples de la Barbarie, de l'Arabie (Bidulgérid) & du Sahara. La plupart fuient le Mahométisme, les autres sont païens ; il y en a même qui n'ont presque aucun sentiment de religion. Au Pérou il est expressément défendu aux Noirs et aux Négresses d'avoir aucune communication personnelle avec les Indiens, sous peine aux mâles de se faire mutiler les parties naturelles; et aux Négresses d'être fustigées.

Le renard va voir l'ours et lui dit : - Viens on va taper le lapin.
- Mais pourquoi ?
- Ben... S'il a une casquette, on le tape pour ça, s'il n'a pas de casquette, alors pour ça.
- D'accord. - dit l'ours. Et ils vont voir le lapin.
- Regarde, fait le renard, ce fils de chien n'a pas de casquette ! Pif Paf Boum Splaf... Le lapin reçoit la raclée de sa vie... Une semaine plus tard, le renard va voir l'ours et lui dit:
- Viens on va taper le lapin.
- Mais pourquoi ?
- Ben... On va lui demander une cigarette. S'il nous en donne avec filtre alors on le retape pour ça, s'il en donne des sans-filtre alors on le tape pour ça.
- D'accord... Et ils vont voir le lapin.
- Lapin, fait le renard, donnes nous des cigarettes ! Le lapin se méfie:
- Euh, vous en voulez avec ou sans filtre ? (silence... )
- Regarde ce fils de pute, fait le renard, il a de nouveau pas de casquette !

Un retraité vaudois épinglé par la justice pour pour avoir impliqué un animal dans une relation sexuelle tarifée. Il a bénéficié du sursis.

Tous les goûts sont dans la nature. Mais celui de Charles (prénom fictif) est bien particulier. Ce musicien vaudois d’une soixantaine d’années a voulu qu’une chienne soit associée à la prestation sexuelle d’une prostituée qu’il fréquente assidûment. Pour assouvir son fantasme, ce consommateur de films pornographiques impliquant des animaux – une pratique illégale – a déboursé 3000 francs en mai 2022. Il a notamment voulu mettre ses doigts dans les parties génitales de l’animal. Apeurée, la chienne s’est enfuie.

Dénoncé à la justice, Charles a admis les faits. Il a notamment été reconnu coupable de contravention à la loi fédérale sur la protection des animaux. Le jeune retraité a été condamné par ordonnance pénale à 40 jours-amende à 30 francs. Le prévenu dont le casier judiciaire était vierge a bénéficié d’un sursis de deux ans. Entre l’amende et les frais de procédure, 1000 francs lui ont été facturés par la justice.