histoire-mythes-et-légendes

Si les violents pouvaient être intelligents, ils auraient tout, ils pourraient tout. Mais comme il faut choisir, et parce que le recours à la force rend stupide, il y a beau temps que les violents sont menés par les négociateurs ; les replis, les détours, les hésitations, les atermoiements, au cours de cette victoire inévitable de ceux qui savent composer, c'est ce qui fait le tissu de l'histoire.

Auteur: Alain

Info: Propos I, la Pléiade, Gallimard 1956, 1 août 1934 p.1214

[ chair-esprit ] [ hommes de l'ombre ] [ pouvoir réel ] [ influence ]

paranormal

Vous avez aussi d'autres bons esprits autour de vous, qui ont pu faire partie de votre famille, un grand-père ou une grand-mère, ou même des arrière-grands-parents que vous avez pu connaître dans cette vie ou non, mais très certainement quand vous étiez dans le monde spirituel. Ces êtres sont des guides familiaux.(...]
Votre guide spirituel a un rôle similaire, mais il dispose d'une plus grande capacité de protection.

Auteur: Alain Joseph Bellet

Info: Les morts sont parmi nous

[ ange gardien ]

apprentissage

[...] le plaisir de lire une oeuvre au piano n'est nullement sensible dans les premières leçons ; il faut savoir s'ennuyer d'abord. C'est pourquoi vous ne pouvez faire goûter à l'enfant les sciences et les arts comme on goûte les fruits confits. L'homme se forme par la peine ; ses vrais plaisirs, il doit les gagner, il doit les mériter. Il doit donner avant de recevoir. C'est la loi.

Auteur: Alain

Info: Propos sur l'éducation, p.14, P.U.F 1969

pouvoir

La représentation médiatique du monde, telle qu’elle est fabriquée quotidiennement par les journalistes, ne montre pas ce qu’est effectivement la réalité mais ce que les classes dirigeantes et possédantes croient qu’elle est, souhaitent qu’elle soit ou redoutent qu’elle devienne. Autrement dit, les médias dominants et leurs personnels ne sont plus que les instruments de propagande, plus ou moins consentants et zélés, dont la classe dominante a besoin pour assurer son hégémonie.

Auteur: Accardo Alain

Info: Pour une socioanalyse du journalisme

[ presse ]

génocide

Mathurin Lambert (33 ans), sculpteur à Nantes, a été témoin des noyades exécutées de jour et de nuit. J'ai vu, dit-il, les rives de la Loire couvertes de corps morts. J'ai vu, sur ces rives, des cadavres d'enfants de 7 à 8 ans. J'ai vu le cadavre d'une femme toute nue, qui serrait encore son enfant dans ses bras. J'ai vu des cadavres nus de jeunes filles et de jeunes garçons.

Auteur: Gérard Alain

Info: Vendée, Les Archives de l'extermination, Bull. du Trib. révolutionnaire, séance du 1er novembre 1794

[ historique ] [ Gaule ]

théorie-pratique

L'architecte du Moyen Âge ressemble étrangement à celui de la Renaissance, de l'époque classique, du monde moderne. Strictement lié au maître d'ouvrage qui le choisit, il cherche à trouver des solutions à l'ambition de celui-ci. Isolé, il reste un homme d'imagination. Son génie s'épanouit le jour où il rencontre le maître d'ouvrage qui l'oblige à concrétiser sa pensée, à la réaliser. L'architecture naît de ce binôme: un maître d'ouvrage, un maître d'oeuvre.

Auteur: Erlande-Brandenburg Alain

Info: Quand les cathédrales étaient peintes

[ collaboration ]

cinéma

J'ai cherché d'autres monastères désaffectés. J'ai pensé à faire des décors en studio... Et puis finalement, un jour, j'ouvre un livre sur Manet et je me rends compte que l'on peut être à la fois absolument réaliste et complètement décalé par rapport à la réalité, et que ça fonctionne : un fond sombre, pas de porte, pas de murs, pas de paysage... et vous voyez que tout est impeccable, tout est vrai.

Auteur: Cavalier Alain

Info: "Entretien avec Alain Cavalier", in "Positif", n.308, octobre 1986, tiré de "Passage du cinéma", éd. Ansedonia

[ beaux-arts ] [ représentation ] [ vraisemblance ] [ eurêka ] [ décor épure ] [ visuel ]

recul

Nous, on raconte le terrain, et le sentiment partagé qu'on a de voir des [détenus] se plaire à philosopher, et on narre par le détail nos efforts de "conceptualisation carcérale". On tombe tous d'accord pour dire que la philosophie permet d'interroger sa condition, donc de prendre des distances avec elle, et par conséquent de fabriquer un interstice, un espace, un jeu suffisant pour bidouiller quelque chose qui ressemble à de la liberté.

Auteur: Guyard Alain

Info: La zonzon, p. 90, prof de philo en prison

[ indépendance ] [ pénitencier ]

écriture

Il me faudrait cent ans pour traduire au plus près le cœur du cœur de l’émotion.
Il me faudrait mille ans pour mélanger les temps, en extraire le suc, vivre comme un nabab dans une goutte d’éternité.
Il m’en faudrait dix mille pour concevoir la Perfection...
C’est un fœtus lové dans une larme d’Amour pur.
Et je n’ai que ma vie, courte, fragile et imparfaite, pour n’en saisir que l’ombre d’un reflet.

Auteur: Cadéo Alain

Info: Des Mots de Contrebande, (Aux inconnus qui comme moi...)

[ impossibilité ] [ limitation ]

chair-esprit

Connaître, ce n'est pas prendre des distances conceptuelles avec son objet, c'est au contraire en abolir l'artifice pour coïncider, comme l'écrit Bergson dans La pensée et le mouvant, "avec ce qu'il a d'unique et d'inexprimable", c'est-à-dire se placer soi-même dans l'objet par un acte de l'intuition qui nous en fait vivre le sens et la vérité. Connaître s'identifie avec la vie : il s'agit de transformer ses objets en contenus de conscience.

Auteur: Lagarde Alain

Info: Le coeur a ses raisons que la raison ne connaît point, p.18, Éd. Pleins Feux, coll. Variations n°7, 2002

[ inversion ] [ miroir ] [ fusion ]