grossièreté

Il suffisait de faire allusion, ne fût-ce que de loin, au boire, à l’ivresse et à certaine sorte nauséabonde d’obscénité, et l’âme des anciens Allemands se faisait joyeuse, -le reste du temps, ils étaient chagrins ; mais là, ils tenaient un genre bien à eux d’intelligence profonde.

Auteur: Nietzsche Friedrich

Info: Humain, trop humain

[ humour ]

religion

Qu'on parcoure une à une les thèses morales exposées dans les chartes du christianisme, et l'on trouvera partout que les exigences sont tendues outre mesure, afin que l'homme n'y puisse pas suffire : l'intention n'est pas qu'il devienne plus moral, mais qu'il se sente le plus possible pécheur.

Auteur: Nietzsche Friedrich

Info: Humain, trop humain

[ religion ] [ catholicisme ] [ outils ] [ pouvoir ]

culpabilisation

Le péché, tel qu’on le ressent aujourd’hui partout où le christianisme règne ou a régné naguère : le péché est un sentiment juif et une invention juive, et eu égard à cet arrière-plan de toute la moralité chrétienne, le christianisme visait en fait à "judaïser" le monde entier.

Auteur: Nietzsche Friedrich

Info: Le Gai savoir, 135, trad. Wotling

[ judéo-christianisme ]

paradoxe

Ce qu'il y a de comique chez beaucoup de gens laborieux. — Par un surcroît d'efforts, ils arrivent à se conquérir des loisirs et, lorsqu'ils sont arrivés à leurs fins, ils ne savent rien en faire, sinon de compter les heures jusqu'à ce que le temps soit passé.

Auteur: Nietzsche Friedrich

Info: Humain, trop humain (II)

[ réussite-échec ]

attitude

Ah ! Ces Grecs comme ils savaient vivre. Cela demande la résolution de rester bravement à la surface, de s’en tenir à la draperie, à l’épiderme, d’adorer l’apparence et de croire à la forme, aux sons, aux mots, à tout l’Olympe de l’apparence. Les Grecs étaient superficiels… par profondeur.

Auteur: Nietzsche Friedrich

Info: Nietzsche, Le Gai savoir, Préface (IV) : "Diese Griechen waren oberflächlich - aus Tiefe !", op.cit., p. 15.

[ légèreté ] [ apparence ] [ superficialité ]

patience

La passion ne veut pas attendre ; le tragique dans la vie des grands hommes réside souvent non pas dans leur conflit avec leur époque et la bassesse de leurs contemporains, mais dans leur incapacité de remettre leur oeuvre d'une année, de deux années; ils ne savent pas attendre.

Auteur: Nietzsche Friedrich

Info: Humain, trop humain 1878-1879, Oeuvres I, R Laffont, Bouquins 1990 <61 p.480>

aperception

Fermer de temps en temps les portes et les fenêtres de la conscience ; demeurer insensible au bruit et à la lutte que le monde souterrain des organes à notre service livre pour s’entraider ou pour s’entre-détruire […] voilà, je le répète, le rôle de la faculté active d’oubli.

Auteur: Nietzsche Friedrich

Info:

[ inconscient ] [ physiologie ]

dualité

Dante s’est mépris lorsqu’il plaça au dessus de la porte de son enfer : " moi aussi c’est l’amour éternel qui m’a créé ". Il serait plus légitime de faire figurer au dessus de la porte du paradis chrétien : " moi aussi c’est la haine éternelle qui m’a créé ". 

Auteur: Nietzsche Friedrich

Info: La généalogie de la morale, I, 15

mondanités

Dans la conversation de la société, les trois quarts des questions sont posées, les trois quarts des réponses sont données pour faire un petit peu de mal à l’interlocuteur ; c’est pourquoi bien des hommes ont soif de la société : elle leur donne le sentiment de la force.

Auteur: Nietzsche Friedrich

Info: Humain, trop humain

[ exister ] [ rapports humains ] [ agressivité ]

gourous

L'expérience de Socrate. - Si l'on est devenu maître en une chose, on est pour l'ordinaire resté par cela même un pur apprenti dans la plupart des autres ; mais on en juge inversement, comme Socrate en faisait déjà l'expérience. Là est l'inconvénient qui rend le commerce des maîtres désagréable.

Auteur: Nietzsche Friedrich

Info: Humain, trop humain. 361, p.609

[ pédants ]