symptôme sociétal

A un monde qu’ils ressentent comme uniquement clos, et cauchemardesque, les groupes terroristes opposent une autre société aussi close et aussi cauchemardesque. Ils sont en cela les fils de la technocratie, même si celle-ci est incapable de les reconnaître comme tels.

Auteur: Enriquez Eugène

Info: De la horde à l'État

[ miroir renversé ] [ séditieux ]

subversion

A un monde qu’ils ressentent comme uniquement clos, et cauchemardesque, les groupes terroristes opposent une autre société aussi close et aussi cauchemardesque. Ils sont en cela les fils de la technocratie, même si celle-ci est incapable de les reconnaître comme tels.

Auteur: Enriquez Eugène

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[ terreur organisée ] [ miroir ] [ causes-effets ]

nature

La déférence avec laquelle les primitifs vont traiter un animal ou une plante, au point qu’ils vont se comporter comme les descendants de ceux-ci, ne peut se comprendre sans le déplacement (métonymique) des sentiments ambivalents vis-à-vis du père sur l’animal ou la plante totem.

Auteur: Enriquez Eugène

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[ ancestrale ]

certitude

Les uns et les autres ont tendance à tenir un discours d’un lieu inassignable qu’ils pensent être le lieu de la vérité, la scène des idées pures, alors qu’il n’est le plus souvent que celui de leurs pulsions, de leurs préjugés ou de la mode dominante.

Auteur: Enriquez Eugène

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[ illusion ] [ projection ] [ transposition ] [ refuge ]

communauté

La vie en commun des humains avait donc pour fondement premièrement la contrainte au travail, créée par la nécessité extérieure, et secondairement la puissance de l’amour, ce dernier exigeant que ne fussent privés ni l’homme de son objet sexuel, ni la femme de cette partie séparée d’elle-même qu’était l’enfant.

Auteur: Enriquez Eugène

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[ femmes-hommes ]

antisémitisme

Détruire la communauté juive est donc le préliminaire indispensable pour édifier un Etat à la fois puissant et conquérant. […] Si les Juifs sont contre l’Etat [parce qu’ils se revendiquent comme peuple autre, relié à Dieu par un lien personnel], l’Etat pour devenir Etat total, sûr de lui et de son emprise sur ses ressortissants, va être contre les Juifs.

Auteur: Enriquez Eugène

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[ nomade ] [ bouc émissaire ]

xénophobie

C’est précisément dans la mesure où la gauche du 19e siècle est antichrétienne qu’elle s’engage dans la voie de l’antisémitisme. L’anticapitalisme qui en demeure l’élément moteur une fois allié à l’athéisme, le Juif apparaît comme un être doublement détestable ; c’est de lui que dérivent à la fois le régime capitaliste et la religion chrétienne. Aussi l’anarchisme du siècle dernier est-il profondément imprégné d’une tendance antisémite […].

Auteur: Enriquez Eugène

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[ socialisme ] [ finances ]

communauté

[La civilisation] est d’emblée contre l’amour car elle pressent qu’il n’y a pas d’amour sans crime, sans violence indéfiniment répétée. […] Elle amène ainsi une première différenciation entre amour charnel et affection, entre liens de consanguinité et liens d’alliance. La civilisation émerge donc du refoulement du premier amour. Mais comme le refoulé fait toujours retour, elle tentera d’utiliser pour le tissage des liens communautaires les désirs qu’elle a refoulés.

Auteur: Enriquez Eugène

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[ garde-fou ] [ normalisatrice ]

pulsions

Etant donné que notre inconscient désire la mort de l’autre et ne peut se représenter notre propre mort], la guerre, […] c’est le moment où l’inconscient ne s’exprime plus latéralement par des symptômes ou des lapsus mais peut s’exprimer directement sur la visible du visible […]. Ce à quoi Freud nous rend sensibles, c’est la conséquence inéluctable du surgissement hors de sa place de l’inconscient : la destruction généralisée.

Auteur: Enriquez Eugène

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[ haine ] [ psychanalyse ]

progrès

[Freud veut unir le discours paradoxal suivant] : Ce que l’homme a créé depuis son arrivée sur la terre, les sublimations qu’il a cru réussir (sauf peut‐être l’art et certainement la science) sont des illusions qui lui coûtent cher: tout ce que l’homme a accompli, sans volonté consciente (sans refoulement), en se laissant aller à ses tendances inconscientes, ne peut être que mauvais, puisque disparaissent alors la conscience morale et le sentiment de responsabilité.

Auteur: Enriquez Eugène

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[ rationalisme ] [ inconscience ]