témoin

En le connaissant, je lui donne l'être.

Auteur: Ibn Arabi Moheïddine - Mohyiddin

Info:

[ spectateur ] [ créateur ]

Murphy

La destination du chercheur dépend de la route qu'il suit.

Auteur: Ibn Arabi Moheïddine - Mohyiddin

Info:

[ itinéraire ] [ miroir ]

émergence

L'objet se trouve blotti entre un repli caché et un flux déployé.

Auteur: Ibn Arabi Moheïddine - Mohyiddin

Info:

[ éblouissement ] [ philosophie ]

action

L'homme supérieur est celui qui se fuit soi-même pour obtenir la compagnie de son Seigneur.

Auteur: Ibn Arabi Moheïddine - Mohyiddin

Info: Hilyatu al Abdal, traduit de l'arabe, présenté et annoté par Michel Valsan. Ed. de l'Oeuvre 1992

[ absorbé ] [ faire ] [ spiritualité ]

unicité

De l'amour nous sommes issus.
Selon l'amour nous sommes faits.
C'est vers l'amour que nous tendons.
À l'amour nous nous adonnons.

Auteur: Ibn Arabi Moheïddine - Mohyiddin

Info: traité de l'amour, Albin Michel/spiritualités vivantes, 1986, p. 40

[ poème ]

credo

Je crois en la religion de l'amour,
Où que se dirigent ses caravanes,
Car l'amour est ma religion et ma foi.

Auteur: Ibn Arabi Moheïddine - Mohyiddin

Info:

[ spiritualité ] [ source ] [ but ]

unicité

Dieu est donc le miroir dans lequel tu te vois toi-même, comme tu es Son miroir dans lequel Il contemple Ses Noms. Or, ceux-ci ne sont rien d'autre que Lui-même, en sorte que la réalité s'inverse et devient ambiguë.

Auteur: Ibn Arabi Moheïddine - Mohyiddin

Info: La sagesse des prophètes

[ religion ] [ inversion ]

voies

L' Ascète renonce au monde pour en obtenir le prix,
Le Confiant se remet à son Seigneur pour atteindre son dessein,
Le Désirant recherche l'enthousiasme pour abolir le chagrin,
L'Adorateur fait du zèle dans l'espoir d'accéder à la proximité,
Le Connaisseur sage vise, par sa force d'esprit, "l'Arrivée",
Mais la Vérité ne se dévoile qu'à celui qui efface sa propre trace et perd jusqu'à son nom.

Auteur: Ibn Arabi Moheïddine - Mohyiddin

Info: La parure des Abdal (

[ ultime ] [ spiritualité ] [ oubli de soi ]

ouverture

Mon coeur est devenu capable de toutes les formes : il est un pâturage pour les gazelles et un couvent pour les moines chrétiens, et un temple pour les idoles, et la Kaabah du pèlerin, et la table de la Thorah, et le livre du Coran. Je suis la religion de l'amour, quelque route que prennent ses chameaux ; ma religion et ma foi sont les vraies religions.

Auteur: Ibn Arabi Moheïddine - Mohyiddin

Info:

[ harmonie ] [ oecuménisme ]

monothéisme

L'homme est à Dieu (al-haqq) ce qu'est la pupille à l'oeil [la pupille s'appelle en arabe "l'homme dans l'oeil"], la pupille étant ce par quoi le regard s'effectue ; car par lui [c'est-à-dire par l'homme universel] Dieu contemple Sa création et lui dispense Sa miséricorde. Tel est l'homme à la fois éphémère et éternel, être créé perpétuel et immortel, Verbe discriminant [par sa connaissance distinctive] et unissant [par son essence divine]. Par son existence, le monde fut achevé.
Ainsi l'homme se voit confier la sauvegarde divine du monde, et le monde ne cessera pas d'être sauvegardé aussi longtemps que cet Homme Universel (al-insân al-kâmil) demeurera en lui.

Auteur: Ibn Arabi Moheïddine - Mohyiddin

Info: La sagesse des prophètes

[ anthropocentrisme ] [ Islam ] [ être humain ]