Ce n’est pas dire que je donne au terme de "contre-transfert" le sens où il est couramment reçu d’une sorte d’imperfection de la purification de l’analyste dans la relation à l’analysé. Bien au contraire, j’entends dire que le "contre-transfert", à savoir l’implication nécessaire de l’analyste dans la situation du transfert, fait qu’en somme nous devons nous du méfier de ce terme impropre de "contre-transfert" : l’existence du "contre-transfert" est une conséquence nécessaire, purement et simplement, du phénomène du transfert lui-même, si on l’analyse correctement.